Sonhar com o que se guinifica amiga roubou meu namorado

…Al-Kirmani disse: Se uma mulher vê que está nos mercados e nas ruas sem vestido, então é a morte de seu marido, e se ele roubou e o ladrão estava interpretando para um homem, então ele é uma pessoa que chega seu marido, e se for atribuído a uma mulher, então seu marido é afligido por uma mulher permissível, e foi dito que se a mulher perder o que põe na cabeça Quem usa vestido, véu, máscara ou algo parecido isso, e ela não o encontrou com a cabeça e o cabelo descobertos. Isso foi uma má reputação ou um divórcio de seu marido, uma calamidade ocorrendo para ele, uma ocorrência ruim para ela ou uma calamidade que interferiu com ela por parte de sua irmã, mãe ou tio e semelhantes, e se não Ela tem marido, então o que é passado para o marido vai voltar para ela, e se a mulher vir que ela está usando turbante de homem, ela se casa, e se ela vir que está bêbada ou convencida de algo incomum, então ela substituirá seu marido por outra pessoa, e foi dito que uma visão usa o que as mulheres usam em suas cabeças se o homem usar algo disso, então é exposta por causa de uma mulher entre as pessoas ….

Se ele viu que roubou uma romã da Kaaba, então ele virá com um proibido,

…Os chinelos denotam em um sonho o servo, o dinheiro e a proteção contra o infortúnio . E quem visse que ele calçava duas pantufas, viajava no mar . Usar chinelos estreitos indica ansiedade, angústia e exigência de dívidas, e talvez chinelos estreitos indica restrição para os homens . O ainda viu que removeu sua preocupação e angústia . Usar chinelos com paletes indica um aumento de prestígio e amplitude de sustento . E foi dito : A visão dos chinelos durante a chegada do inverno indica bom, e no seu manejo, ou no verão indica sua preocupação . E quem viu que seus chinelos caíram em um poço ou foram queimados, sua esposa morreu . E os chinelos novos, se forem estreitos, então é uma religião que se exige, e se forem largos, então são eles . Os chinelos são uma pessoa não mahram, que está jejuando ou viajando, e se ele vir um khuff e não o usar, obterá dinheiro do povo não árabe . Quem usa chinelos simples viaja para longe ou para perto, ou se casa com uma virgem . Se os chinelos estivessem quebrados, a mulher seria uma vestimenta . Se o chinelo cair no poço ou se perder, ele o solta e, se o vender, ele morrerá . Se ele roubou as sandálias dele, então ele teve dois infortúnios, e se um lobo ou uma raposa pulou em seus chinelos, eles foram imorais seguindo sua esposa . Se ele usar chinelos folgados, será levado pela esposa . Se ele usa chinelos com remendo na parte inferior, então se casa com uma mulher que tem um filho . E quem perdeu seus chinelos velhos, a dívida é retirada dele . E chinelos passam pelo gado, então todo acidente que ocorre em chinelos ocorre em seu gado . E quem tiver um chinelo, metade de seu dinheiro terá sumido . E se ele foi esconder junto, todo o seu dinheiro se foi . E foi dito : o velho khuff é uma dívida e prisão, e a escrava é uma esposa, e se ele vir que encontrou uma khuff, indica que está trabalhando em seu corpo para o futuro, ou que negligencia o seu obrigação e torna mais fácil para muitos . E o camelo era mais leve em sonho, com força e viagens, e talvez a lentidão do camelo indicasse sua volta na lua cheia ou dor, ou a preparação para as questões e um bom avanço . Veja também os sapatos, veja o zepelim e veja a sola ….

…O terceiro tipo de visões : o que é inspirado Todo o escravo , e gravou alguns estudiosos visões dizendo : ao limpar-se a si mesmo , e se livrar de seus segredos de ideias ruins , e respeito ao seu coração, a lembrança de Allah , não vejo o único realmente honesto , e essa é a verdadeira visão que é descrita como sendo parte da missão profética (1). O Santo Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, diz no hadith acordado que está com Ahmad em seu Musnad também da narração de Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele : “A visão do crente é parte das quarenta e seis partes da missão profética ”(2). Coroa quando esta conversa faz uma pausa longa porque envolve algumas das questões importantes : Eu digo : Este hadith narrado de um grupo de companheiros diferentes verbalmente , narrado por Anas este xeques , e narrado por Imam Ahmad e xeques como a adoração silenciosa Bin , bem como Abu Dawood e Tirmidhi , e narrado por Imam Ahmad E os dois xeques e Ibn Majah do hadith de Abu Hurairah . Para o número de peças : vários romances veio ou mow limitado a apenas a testemunha como indicado na explicação de Sahih Muslim – Nawawi detalhado : ele veio em Bukhari e muçulmano : ~ os sonhos são parte ~ do quarenta – seis partes da profecia ~ como anteriormente (3). de acordo com o muçulmano ~ de quarenta anos – em cinco partes ~, também afirmando : ~ parte setenta .~ de acordo com Tabaraani : ~ parte do setenta – seis porções ~ . a ‘s Ibn’Abd al-Barr romance : ~ vinte e seis partes .~ quando Imam Ahmad ~ parte da cinquenta parte .~ De acordo com al- Tirmidhi : ~ parte da quarenta – parte ~ . quando Tabari : ~ parte da quarenta e nove parte ~, e também tem : ~ de quarenta e quatro .~ Ele também veio de Ibn Abbas : ~ parte quarenta parte . “ Estamos aqui diante de vários romances e pelo menos parte dos vinte e seis e a maior parte dos setenta e seis , disse Nawawi ao explicar o verdadeiro muçulmano (4): essa diferença se refere ao caso da diferença vidente , o crente é bom ser Rev. Weah parte das quarenta e seis partes e a parte réproba de setenta partes , A diferença das pessoas amam colchões e sempre que eu disse que as porções eram a visão mais próxima da verdade , e foi dito que da qual a parte oculta do setenta , e, obviamente, parte da de quarenta – de seis . Sheikh disse Muhammad bin Uthaimin, que Deus tenha misericórdia dele : o fato de que o número é parte de quarenta e seis peças corresponde à realidade em relação ao revelação que foi revelada a mim, o Profeta, que as orações e paz de Deus estejam com ele, porque a primeira revelação foi a visão justa de Rabi ‘al-Awwal ao Ramadã, e isso é de seis meses , então Deus revelou a ele depois disso em despertar Para o resto de sua vida , se você atribuir ute isso para o resto da era da revelação, era parte de quarenta e seis partes : porque a revelação durou vinte e três anos e seis meses. ~(5) O fato de que a visão fazia parte da missão profética tornou-se problemático, embora a missão profética tenha sido interrompida pela morte do Profeta, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, e mencionarei algo do que foi dito para esclarecer isso . Ele disse que o significado do verso que está sendo uma parte da profecia : que a boa sincero muçulmano, se encaixa no caso se os profetas que, ver o invisível, ao contrário do infiel e réprobos e misturado, e acompanhar isso para dizer Imam Muhammad Safaareeni por dizer : ( mas semelhante ao caso dos profetas na saúde da visão e clareza de sua mente e tocar sua alma Se ele dormia no reino do reino ). Isto é verdade não só conhece o invisível é o Todo-Poderoso disse alguma cientistas : o significado de fazer parte da profecia partes de uma metáfora , que vem à aprovação da profecia ; Isso porque faz parte da missão profética . Foi dito : significado : faz parte do seu conhecimento, porque foi cortado e essa profecia Flmha permanecem s . E foi dito : O significado de fazer parte das partes da missão profética é semelhante a isso na veracidade das notícias sobre o invisível ; As notícias do invisível são um dos frutos da missão profética . Conclusão desta oferta : que a visão do infiel não é originalmente de partes da profecia , e depois de réprobo, que como o infiel , alguns deles mencionaram que a visão do réprobo é uma das partes máximas permanece um bom crente muçulmano cuja visão deste tipo diz majestade Suyuti misericórdia de Deus e está preocupado com esta conversa : ( isso me fala de conversas semelhantes em que acreditamos e NCL significa ser um escritor que a paz esteja com ele e não entre nesta interpretação da parte deste número e sabedoria, romances especialmente variados na quantidade de número também fornece Deus sabe Balemrad o que se entende por isso ) a . E (6). A visão do bem das seções do Apocalipse , pode ser a causa das leis de algumas das disposições e que a visão de Abraão que a paz esteja com ele , foi Abraão um voto de que o filho vivo de Deus de Sara mataria um sacrifício, ele viu em um sonho : aquele de seu voto (7) , e uma entrevista com o irmão parasita Aisha, sua mãe Sobre dizer o que Deus quer e Muhammad quer, e o Mensageiro então os instruiu a dizer : O que Deus quer sozinho , ou o que Deus quer e depois Muhammad , e não dizer : O que Deus quer e Muhammad (8), e a visão de Abdullah bin Zaid na chamada à oração e na legislação da chamada à oração depois de provada. Deus esteja com ele e conceda-lhe a paz que ele disse sobre isso : É uma visão verdadeira . Abu Bakr, que Allah também (9) em torno do escudo roubou-o após sua morte e recuperação desta visão e a implementação do mandamento por e agarrar o escudo daqueles que estão em sua mão , mas Abu Bakr é o primeiro califa Waller Ashden, um Entre aqueles que se lembraram do Mensageiro, que as orações e paz de Deus estejam com ele, sua diligência nisso e a aceitação dos Companheiros desta ijtihad na presença do Alcorão indicando a veracidade é aceitável , e há muitas evidências para tal nos livros de jurisprudência , mas hoje a implementação de um testamento ou matéria relacionada à lei por meio de visões não é permitida, nem a razão nem a sharia como nenhum segredo para quem tem o coração . Esta boa visão veio deste grande companheiro para nos assegurar da existência de um homem justo, já que os cientistas reconheceram esta arte moderna construindo sobre o Profeta que a paz esteja com ele, e ele disse : ~.. E a visão de Asedkkm de um novo Asedkkm . .. ~ E ele vai responder, se Deus quiser . E dizendo que a paz esteja sobre ele : ~a visão do crente é parte de ….~ Modern , inclui uma mulher crente justo como bem , tem Bukhari intitulado em seu Saheeh : a porta de ver as mulheres , citado por Ibn Hajar : o que Ibn Battaal concordou que a visão do crente justo incluído em dizer que a paz esteja com ele : ~a visão do crente boa parte da profecia ~, não há diferença entre homens e mulheres em termos de visões , mas pode haver uma diferença em termos de Altobeirh Valmabron dizem : que se uma mulher viu o que Esth seu povo do E ele é seu marido , E eles disseram : Da mesma forma, a criança tem suas visões na maioria das vezes para seus pais , e Deus sabe (10). Volto à história de Thabit bin Qais bin Shammas, e foi uma das escolhas dos companheiros, que Deus esteja satisfeito com eles , e foi provado que o Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, disse para ele : “ Ó Thabit, você não aceita viver um homem bom e matar um mártir e entrar no céu? ” Disse Malik bin Anas, que é um dos narradores do hadith. : fixo bin Qais foi morto na pomba mártir (11). Fixo e a história que mencionava o filho dos valores (12) dizia : No dia de al – Yamamah, uma guerra contra os apóstatas , fixada com Khalid bin Walid saiu para lutar com Musaylimah quando se encontraram e Tkhvoa constante, disse Salim Mawla Abu Hudhayfah : Eis que estávamos lutando com o Mensageiro de Allah sobre ele e concedendo paz , então cada um cavou uma cova, então ele se levantou e lutou até serem mortos. Naquele dia, um escudo com pedras preciosas veio a ele, e um homem muçulmano passou e a levou , enquanto um homem muçulmano estava dormindo quando ele veio até ele durante o sono . Qualquer fixo – ele disse a ele : eu aconselho você a tomar cuidado testamentário diz que este é um sonho Vtadhaah , passei o que me matou um homem dos muçulmanos levou Deri , Venslh nas pessoas distantes em sua égua de tenda – Westin – que apenas atividade alegre . A palma do escudo aparafusa qualquer quantidade de pedras – e acima do fio à esquerda – que é colocada nas costas de um animal para o passeio ‘ Traga o eterno é uma vez para mandar para Deri leva-o , e se a cidade forneceu o Mensageiro Khalifa de Alá, a paz esteja com ele significa Abu Bakr , diga a ele : O Ali é de tal e tal religião e tal de minha antiga classe , então o homem vem para a eternidade , e diz a ele , então ele enviou para o escudo, e ele veio e o encontrou como ele disse a eles na visão sob o barbante, e então os persas como ele , e Abu Bakr aprovaram o resto de seu testamento . Abu Omar bin Abd al – Barr disse, e outro sênior , bem como Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen recentemente a misericórdia de Deus sobre eles : passou Abu Bakr e grito pela existência de evidências que mostram sinceridade, Abu Omar bin Abd al – Barr disse : Não conhecemos ninguém aprovado, sua vontade após sua morte é uma constante Bin Qais, que Deus tenha piedade dele, a . E (13). Se você também observar : Khalid bin Walid e Abu Bakr e seus companheiros concordaram com ele para trabalhar nesta visão e na implementação do que veio . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) dispensado : narrado por Bukhari como na abertura ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, e como um muçulmano no nuclear ( 15/22 , 23 ) – op -, e al – Tirmidhi no livro do Apocalipse, o capítulo em que a visão do crente é parte de quarenta e seis partes da missão profética – uma referência anterior – e no capítulo do que veio na visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, a balança e o passador narrado por Abu Dawud no Livro de Literatura, capítulo do que veio na visão – referência anterior -, e Ibn Majah em Eles são colocados no livro da expressão da visão, o capítulo sobre a visão correta que um Muslim o vê ou vê, e a porta das pessoas mais verdadeiras de uma visão que foi atribuída a eles recentemente – uma referência anterior – e Ahmed no resto do Musnad dos muitos no Musnad de Abu Hurairah e no Musnad de Anas bin Malik – uma referência anterior -, e o Darami no livro da visão é um capítulo no Mus visão de lim Parte da 46 parte da missão profética – referência anterior -. (3 ) Ver ibid . (4 ) Explicação nuclear Sahih Muslim ( 15/21 ) – uma referência anterior . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, diga livro útil sobre o monoteísmo ( 2/348 ) – op . (6 ) de expansão Ver : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) iluminar o tamanho da interpretação de Ibn Abbas Abu Taher Turquesa Abadi – pensamento Dar – Beirute ( p. 377 ) 0 e Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Narrado pelo Imam Ibn Majah no livro Alkavarat porta proibindo o que dizer, se Deus quiser, e você quiser – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Este hadith foi narrado por Ibn Hajar em al- Fath disse que este transmissor de referência forte narrado por Ibn Saad Maan bin Isa para seu proprietário . Narrado , Daaraqutni in the wacky por Ismail bin Abi Uys para o proprietário também . (12 ) Espírito . Filho dos valores fatawa , Arab Book House – atingir : d . Sr. Jumaili , i 1412 (13 ) Ver : Valores Ibn fatawa – op – p. 43 . ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Câmera : pode indicar uma viagem ou algo que mereça ser amaldiçoado, e pode indicar que seu proprietário roubou algumas obras escritas, como poesia, prosa ou mensagens científicas ….

…Al-Assad : Sultan Qahir é poderoso, por causa da grandeza de seu perigo, a severidade de sua bravura, o horror de sua criação e o poder de sua raiva . Ele denota o guerreiro, o ladrão furtador, o trabalhador traidor, o dono da condição e o chamado do inimigo . Talvez indique morte e angústia, porque quem olha para ela fica amarelo, fica confuso e desmaiado . E a autoridade do homem desviado indica a opressão do povo, do inimigo e do governante . Quem vê um leão entrando em sua casa, se adoecer, morrerá, caso contrário será causado por uma força de autoridade . Se ele furtivamente o roubou e saqueou seu dinheiro, bateu ou matou-o, se ele despertou sua alma em um sonho, cortou sua cabeça ou se divorciou dele . Quanto ao leão que entra na cidade, é uma praga, angústia, poder, poderoso ou inimigo que entra sobre eles de acordo com a evidência que ele tem ao acordar e dormir, a menos que entre na mesquita e suba acima do púlpito, então ele é um poder que atenta contra o povo e causa-lhe aflição e medo . E quem monta o leão cavalga uma grande questão e decepção dolorosa, seja como uma disputa sobre o governante e uma ousadia sobre ele e sua alienação, ou ele cavalga o mar sem expressão, ou acontecerá em algo que ele é incapaz de avançar ou demora, então ele indica a consequência de seu comando, aumentando seu sono e sua evidência . Quem quer que conteste um leão está lutando contra um inimigo, autoridade ou a quem quer que o leão seja atribuído . E quem tem um joelho enquanto é humilhado ou obediente, ele será capaz de vencer um poder opressor e poderoso . E quem recebe Al-Assad ou o vê com ele e não se mistura com ele, uma espécie de autoridade o atingirá e não o fará mal . Quem escapa de um leão e o leão não o busca, escapa de algo que avisa . E quem comer a carne de um leão, receberá dinheiro de um sultão e prenderá seu inimigo, e da mesma forma se bebeu o leite de uma leoa . Se ele comer a carne de uma leoa, ele atingirá um grande governante e rei . E a pele do leão era o dinheiro de um inimigo, e a cabeça do leão foi cortada para ganhar um rei e um poder . E quem quer que patrocine leões são verdadeiros reis poderosos . E quem for atingido por um leão, a febre o levará, porque o leão está com febre . E quem se mistura com o leão e não o contradiz, está a salvo da maldade de seu inimigo, a inimizade sobe deles e a amizade é comprovada . E todo aquele que se ajoelhar e tiver medo dele, será afligido pela angústia . Um filhote de leão é um menino . E foi dito que quem viu como se tivesse matado um leão teria escapado de todas as tristezas . Quem vira leão torna-se injusto de acordo com sua condição . E a leoa era considerada filha de um rei . E ele disse : Um homem veio a Muhammad bin Sirin e disse : Eu vi como se um filhote de leão estivesse em minhas mãos, e o abracei . Quando Ibn Sirin viu sua condição pobre e não o viu como uma pessoa digna, ele disse : Qual é o seu negócio e os negócios dos príncipes? Ao ver sua condição, disse : Talvez sua mulher dê de mamar ao filho de um dos príncipes . Então o homem disse, por Deus . E Ibn Sirin veio a um homem e disse : Eu vi como se pegasse um filhote de leão e o trouxesse para minha casa, então ele disse que alguns reis combinavam . Yazid bin Al-Muhallab viu que ele estava montado em um leão em uma maca nos dias de sua partida de Yazid bin Abdul-Malik, então a visão foi contada a uma senhora expressiva, e ele disse : Ele monta uma grande coisa e é cercado por ele ….

…Al-Kirmani disse: “Quem viu que alguém entrou em sua casa e roubou seu travesseiro, isso indica que alguém está andando por trás de sua esposa traindo-a ou por trás de sua escrava, e alguém pode morrer naquela casa dos servos ”….

…O ladrão está em um sonho uma doença e uma enfermidade, se o ladrão é preto denota preto, se vermelho então é sangue, se amarelo indica amarelo e se branco indica escarro . Um ladrão mata uma pessoa e a mata se vê que ela roubou algo . O ladrão é o rei da morte e da chegada do viajante e do pretendente . E quem vê um ladrão que entra em sua casa e tem um doente, está morto . Quem mata um ladrão sobreviverá a uma doença . E se o ladrão entrar em uma casa em que haja uma mulher solteira, ele se dirigirá a ela em casamento . O ladrão é um homem enganador e enganador, e é um homem de adultério porque se disfarça como esconde um adúltero . Talvez o ladrão tenha apontado para o sete, a cobra, o diabo e a alma ….