Sonhar com estou desconfiada que estou gravida tenho varios sintomas e minha menstruaçao esta atrasada 10 dias. fiz o teste de gravidez beta hcg e deu positivo. posso ser verdade

…Qual é a decisão sobre aqueles que mentem na visão? Um aviso severo para aqueles que mentem veio em um sonho, segurando Bukhari em sua porta Saheeh : mentiu em seu sonho, e uma perna em que exemplos recentes : Primeiro : o hadith de Ibn Abbas que o Profeta que a paz esteja com ele disse : (( do sonho de um sonho não visto atribuído para acontecer entre Sairtin e não vai fazer, e ouviu uma entrevista com as pessoas que eles têm relutantemente ou fugindo dele derramando em seu ouvido Alank o dia da Ressurreição, e imagens imagem torturada e encomendada para explodi-lo e não Bnafaj )) Narrado por Ahmad e Mulheres do romance Qatada, que Allah esteja satisfeito com ele e veio em outro relatório de Abu Hurayrah : (( Quem mentiu sobre suas visões )). O segundo : o hadith de Ibn Umar que o Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse : ((É o mais infeliz dos peludos que seus olhos vêem o que ele não viu )) , e na narração : ((o que ele não viu )) e o significado : o peludo é a maior das mentiras, e a culpa A Grande Mentira . E o que significa : Aquele que sonhou, isto é, a quem foi atribuído esse sonho . E você percebe nos dois hadiths a severidade do tormento do mentiroso no sonho. A razão para isso nos é explicada pelo Imam al-Tabari, que disse : O aviso apenas se intensificou, embora ficar acordado possa ser mais corrupto do que isso. Como pode ser um testemunho em matar, hudud ou pegar dinheiro; Porque mentindo em um sonho menti a Deus que eu vejo o que não vi, e mentindo a Deus mais do que mentindo sobre as criaturas do versículo : { É mais injusto que aquele que inventa uma mentira contra Deus aqueles que oferecem ao Senhor e dizem em voz alta aqueles que mentiram ao seu Senhor, não a maldição de Deus sobre os opressores } [ Hood : 18] Em vez disso, mentir em um sonho era uma mentira para Deus por causa do hadith : ((A visão é parte da missão profética )) , e o que fazia parte da missão profética é de Deus, e volto à palavra : (o ank ) ; E agora que você está dissolvido chumbo, é derramado em seu ouvido porque a recompensa é a mesma que o trabalho, e aqui não tenho sorte que o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, no hadith disse : (( Aquele que sonha com um sonho )) e chamou isso de sonho e não lhe deu o nome de visão porque ele afirmou que viu e não viu nada, então ele era um mentiroso e uma mentira. Ele é de Satanás, e o Mensageiro, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, disse: “Passe por nós : (O sonho é de Satanás )) , e tudo o que é de Satanás não é verdade . Aqui, nenhum fotógrafo de pena de semelhança de sorte a saber : (( pílula Vlakhalqgua ou criar ritual …)) conversa, punição, que está mentindo no sonho que é : [a ser realizada entre Sairtin ] e o significado do contrato entre os Alsairtin : girar um para o outro, e isso geralmente é impossível, e a semelhança Aqui entre o fotógrafo e o mentiroso em seu sonho : que a visão foi criada a partir da criação de Deus e é uma imagem moral, então ele entrou em sua mentira uma imagem que não ocorreu, assim como o fotógrafo introduziu na existência uma imagem que não é realidade, porque a imagem verdadeira é aquela em que está a alma, então o dono da imagem gentil – o sonhador – atribuiu algo bom e é A conexão expressa pelo contrato entre os dois cevada, e ele atribuiu ao dono da imagem densa – o fotógrafo – uma questão severa, que é completar o que ele criou com sua reivindicação soprando a alma, e ele assinou e prometeu cada um deles que ele Eu seria torturado até que ele fizesse o que lhe foi confiado enquanto ele não era um fazedor, é uma metáfora para a tortura de cada um deles sempre, Exceto que Deus tenha misericórdia deles, e esta ênfase no mentiroso em seu sonho porque ele mentiu sobre o gênero da profecia, e o fotógrafo contestou o Criador em seu poder…

…Benefício: Se uma pessoa deseja ter uma visão honesta que mostra o que está em sua consciência, ela dorme em ablução do seu lado direito, lembra de Deus e invoca esta súplica narrada pela autoridade de Jaafar al-Sadiq, e esta é : Deus, Entreguei minha alma a você e dirigi meu rosto a você, e eu confiei meu comando a você, e recorri a você com desejo e temor a você, não um refúgio E não há como escapar de você, mas para você. Acreditei no seu livro que revelei e no seu profeta que você enviou. Bendito seja nosso Senhor e Exaltado sejas rico e nós os pobres buscamos o teu perdão e nos arrependemos, ó Senhor, estou fugindo de ti para ti ó Deus, mostra-me uma visão verdadeira que não é falsa, boa, agradável, infeliz, benéfico, não prejudicial . E se ele acordar, ele se lembra do Deus Todo-Poderoso e relata uma visão em certa passagem, e tudo o que ele passa, ele depende dele ….

…Pérolas : as pérolas são reguladas na interpretação do Alcorão e no conhecimento, então quem vê como se estivesse perfurando uma pérola plana, ele interpreta o Alcorão corretamente, e quem o vê como se tivesse vendido ou engolido pérolas, ele esquece o Alcorão, e foi dito que quem o vê como se estivesse vendendo pérolas, então ele espalha uma bandeira e a espalha entre as pessoas . E inserir pérolas na boca indica boa religião. Se ele vê como se estivesse espalhando pérolas e as pessoas as pegam enquanto ele não as tira, então ele é um pregador de pregação útil . Diz-se que a pérola é uma mulher com quem ele se casa ou uma serva . E foi dito que as pérolas nasceram, porque o Deus Todo-Poderoso disse : “ Dois meninos vão circundá-los quando você os vir, e você os contar como pérolas espalhadas ”. A metáfora das pérolas indica uma criança que não vive, e a extração de pérolas do fundo do mar ou do rio é dinheiro permitido por parte de alguns reis . Muitas pérolas também são uma herança, e é para o governador do estado que o mundo tem uma bandeira e o comerciante tem lucro . A pérola é a perfeição e a beleza de tudo . E quem vê como se estivesse perfurando uma pérola com uma árvore, ele se casará com uma mulher proibida . E quem engole pérolas esconde com ele o testemunho, e de mascar pérolas apóia as pessoas, e quem vê como se vomitasse, mastigasse e engolisse, sofre com as pessoas e as apaga, e quem vê pérolas muito do que é medido por saltos e carrega com reverência como se o extraísse do mar, então ele acerta o dinheiro permitido dos tesouros dos reis. Como se estivesse contando pérolas, dizia-se que sofreria privações . E quem vê como se ele abrisse a porta de um armário com uma chave e tirasse joias dele, então ele pergunta a um cientista sobre questões porque o mundo é um tesouro e sua chave é a questão, e talvez essa visão fosse uma mulher que seria capaz de conquistar e dar à luz os filhos de Hassan . E quem vir como se jogou uma pérola no rio ou no poço, fará um favor ao povo . Quem a vê como se tivesse distinguido entre uma pérola e sua concha, e pega a casca e joga o que está no meio dela, então é um necrófago, e uma pérola grande é melhor do que uma pequena, e talvez uma grande um indica a longa parede do Alcorão . E a pérola não corrigida indica o menino, e se estiver escrita então é vizinhança, e talvez sua dispersa indique que é recomendável falar, e as variedades de pérolas, essência e outras indicam o amor aos desejos de mulheres e meninos . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi dois homens colocando pérolas em suas bocas . Um deles sai menor do que o que ele colocou, e o outro sai maior . Ele disse : Quanto ao que vi saindo pequeno, você viu para mim enquanto eu estava falando sobre o que ouvi, e quanto a quem eu vi saindo grande, vi isso para Hassan al-Basri e o ato de adoração falando mais do que ouviram . E uma mulher veio até ele e disse : Eu vi duas pérolas em minhas pedras, uma das quais é maior que a outra, então minha irmã me pediu uma delas, e eu dei a ela a mais jovem, então ele disse a ela: Você é uma mulher que aprendeu duas suratas, uma das quais é mais longa que a outra, por isso ensinei sua irmã mais nova . Ela disse : Eu aprendi sobre a vaca e a família Imran, assim como minha irmã, a família Imran . Um homem veio até ele e disse : Eu vi como se engolisse pérolas e depois as jogasse, então ele disse: Você é um homem sempre que memoriza o Alcorão e o esquece, então tema a Deus . Outro veio até ele e disse : Eu vi como se estivesse furando uma pérola, então ele disse : É sua mãe? Ele disse que sim, ela estava exilada. Ele disse : Você tem uma empregada que a comprou do cativeiro. Ele disse sim. Ele disse : Tema a Deus, pois sua mãe é ela . E outro veio até ele e disse : Eu vi como se estivesse andando sobre pérolas, então ele disse : Pérolas são o Alcorão e não devem colocar o Alcorão sob seus pés . E outro veio até ele, ele disse : Eu vi como se minha boca estivesse cheia de pérolas e eu retraio ela não é narrada, ele disse : Você é um homem melhora o Alcorão e lê, você, ele disse : ratificado . E outro veio até ele e disse : Eu vi como se houvesse uma pérola em uma das minhas orelhas que parecia um brinco, então ele disse Teme a Deus e não cante o Alcorão . E outro veio a ele e disse : Eu vi como se as pérolas se espalharam da minha boca, então ele fez as pessoas tirarem dela e eu não tirar nada dela. Ele disse : Você é um contador de histórias que diz o que não faz ….

…** A visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, dos invasores do mar . Uma das visões que se cumpriu é a visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, de os invasores do mar que invadiram Chipre na época de Uthman – que Deus esteja satisfeito com ele – e aqueles que invadiram os romanos na época de Mu’awiyah – que Deus esteja satisfeito com ele -. Sob a autoridade de Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha sob a autoridade de Anas bin Malik – que Deus esteja satisfeito com ele – ele disse : Quando o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, fosse para Quba, ele entraria Umm Haram bint Melhan e alimente-o, e Umm Haram estava sob a adoração de Ibn al-Samit, então o Mensageiro de Deus, que Deus orações, entrou nela. Um dia, ela o alimentou e sentou-se com a cabeça, e o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, dormiu e depois acordou rindo . Ela disse : Então eu disse : O que te faz rir, Mensageiro de Deus? Ele disse : ( Pessoas da minha nação se ofereceram aos seus conquistadores por amor de Deus cavalgando no impulso destes reis do mar sobre a família ou ele disse : Como reis na família ) Isaque duvidou, então eu disse : Ó Mensageiro de Deus, orar a Deus para me tornar um deles, ele chamou por ela, então abaixou a cabeça e ele dormiu, então eu acordei rindo, e disse : O que te faz rir ó Mensageiro de Deus? Ele disse : ( Pessoas de minha nação me ofereceram invasores por amor de Deus como reis sobre a família ou como reis sobre a família. ) Como ele disse no primeiro, ela disse : Eu disse : Ó Mensageiro de Deus, ore a Deus para me fazer entre eles. Ele disse : ( Você é um dos primeiros ) Ele disse : Eu andei no mar na época de Mu’awiyah Ela caiu da bicicleta quando saiu do mar e morreu . Benefício :::: Umm Haram bint Milhan é irmã de Umm Salim e ela é tia de Anas bin Malik . Al-Bukhari traduziu este hadith dizendo : ( Capítulo da visão do dia ) Ele disse : Ibn Aoun disse sob a autoridade de Ibn Sirin : A visão do dia é como a visão da noite. Al-Hafiz Ibn Hajar mencionado na autoridade de Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawani que ele disse : Não há diferença na regra da frase entre a visão do dia e da noite e a visão de mulheres e homens . E pela autoridade de Zaid bin Aslam, pela autoridade de Ataa bin Yasar, que uma mulher que falou com ele disse : O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, adormeci, e então acordei rindo e disse : Você ri de mim ó Mensageiro de Deus? Ele disse : ( Não, mas de alguns de minha nação que trazem invasores no mar como reis na família. ) Ela disse : Então ele adormeceu e acordou rindo então eu disse : Ó Mensageiro de Deus, você ri em mim? Ele disse : “ Não, mas de pessoas de minha nação que trazem invasores ao mar e eles devolvem alguns cujos despojos estão perdoados. ” Eu disse : eu peço a Deus para me fazer a partir deles, então ele chamou por ela. Ele disse : Ata bin Yassar me contou, ele disse : Eu a vi entre os invasores que al-Mundhir ibn al-Zubayr invadiu para a terra de Rum, e ela estava conosco, e ela morreu em uma terra de Rum ….

…Ele foi massacrado em um sonho porque insultou os Companheiros 82 – Ibn al-Qayyim também mencionou sobre a autoridade de al-Qayrawani que ele mencionou em ( Kitab al-Bustan ) sobre a autoridade de alguns dos predecessores, ele disse : Eu tinha um vizinho amaldiçoando Abu Bakr e Omar – que Deus esteja satisfeito com eles – quando um dia mais do que ele os insultou, então eu o peguei e me comi, e fui para minha casa enquanto estava adormecido e triste, então dormi e saiu do jantar, e eu vi o Mensageiro de Deus ( PECE ), em um sonho, e eu disse : Ó Mensageiro de Deus assim e assim amaldiçoa seus companheiros, ele disse : ( Quem são meus companheiros ) ? Eu disse : Abu Bakr e Omar disseram : “ Pegue esta faca e mate-a com ela ”. Então eu peguei , coloquei e abatei, e eu vi como se minha mão batesse com seu sangue , então eu joguei a maré e levei minha mão ao chão para limpá-la, então percebi quando ouvi o gritando ao redor de sua casa então eu disse : O que é isso gritando : Eles disseram : Fulano morreu de repente quando viemos e olhamos para ele, então a linha do local de abate . 83 – Ele disse : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili disse : Eu vi em um sonho como se estivesse nos braços do filho de fulano de tal, e se o Profeta ( PECE ) estivesse sentado em uma colina com Abu Bakr e Umar de pé diante dele, Umar disse-lhe : Ó Mensageiro de Deus, isso está me insultando e insultando Abu Bakr , e ele disse : Venha, ó Abu Hafs ), veio um homem. Se ele o Omani era famoso Profeta Bsabhma disse a ele ( r )) Addjah ), Faddjah então disse ( Azbha ) Vzbha , disse : o que me alertou, mas Siaha eu disse : o que eu não digo a ele na esperança de se arrepender quando ele cortejou Sua casa Ouvi muito choro , então falei : o que é esse choro? Então eles disseram : O omani foi massacrado ontem em sua cama . Ele disse : Eu cheguei perto de seu pescoço, então de sua orelha a sua orelha um caminho vermelho como sangue preso ….

…A verdade está em um sonho de um palácio, então quem vir que acertou um pedaço de pérola nele, ele acertará um palácio onde há servos e jarras . E o direito de al-Ashnan tem a função de aliviar preocupações e tristezas e eliminar dívidas . A verdade iemenita é indicativa da criança ou esposa que está preservando, e pode ser indicada pelo livro que está encadernado com duas pontas . E a verdade das mulheres é um sinal de preocupações e angústias, e talvez uma vagina para quem está em perigo, e de alegrias, maridos e filhos . E o copo certo é um amigo que não tem lealdade . E a verdade da tristeza indica o servo e o servo ….

…Isso indica a ira do Deus Todo-Poderoso, e quem vê um exemplo ou uma imagem e lhe é dito : Ele é o seu Deus, e pensa que é seu deus, então o adorou e o adorou, então ele está preocupado com a falsidade, pensando que é verdade . E quem quer que veja o Deus Todo-Poderoso orando em um lugar, sua misericórdia e perdão virão naquele lugar e lugar onde ele costumava orar . Quem vê o Deus Todo-Poderoso o aceita, e se ele é uma das pessoas de retidão e bondade, então ele aceita sua obediência ao Todo-poderoso e recita seu livro ou ensina o Alcorão Sagrado, e se for o contrário, então ele é um inovador . E quem vê que Deus Todo-Poderoso o chamou e lhe respondeu, então ele realizará o Hajj, a vontade de Deus Todo-Poderoso, e quanto à sua manifestação no lugar especial, ele pode indicar sua arquitetura se estava em ruínas, ou sua ruína se estava cheio , e se o povo daquele povo fosse injusto e se vingasse deles, e se fossem oprimidos, a justiça viria a eles . Talvez sua visão do Todo-Poderoso naquele lugar em particular indique uma grande propriedade em que ele está, ou um homem poderoso e poderoso toma conta dele, ou um estudioso útil ou sábio que é especialista em remédios suba para aquele lugar, e por medo de Deus Todo-Poderoso em um sonho, indica tranquilidade e tranquilidade, riqueza da pobreza e ampla subsistência . E quem vê como se a verdade, o Todo-Poderoso, se tornou o certo, é conduzido para o caminho reto . E quem vê que o Deus Todo-Poderoso o guia e ameaça, então comete um pecado . Isso indica a ira do Deus Todo-Poderoso, e quem vê um exemplo ou uma imagem e lhe é dito : Ele é o seu Deus, e pensa que é seu deus, então o adorou e o adorou, então ele está preocupado com a falsidade, pensando que é verdade . E quem quer que veja o Deus Todo-Poderoso orando em um lugar, sua misericórdia e perdão virão naquele lugar e lugar onde ele costumava orar . Quem quer que veja o Deus Todo-Poderoso o aceita, e se ele é uma das pessoas de retidão e bondade, então ele aceita sua obediência ao Todo-Poderoso e recita seu livro ou ensina o Alcorão Sagrado, e se for o contrário, então ele é um inovador . E quem vê que Deus Todo-Poderoso o chamou e lhe respondeu, então ele realizará o Hajj, a vontade de Deus Todo-Poderoso, e quanto à sua manifestação no lugar especial, ele pode indicar sua arquitetura se estava em ruínas, ou sua ruína se estava cheio , e se o povo daquele povo fosse injusto e se vingasse deles, e se fossem oprimidos, a justiça viria a eles . Talvez sua visão do Todo-Poderoso naquele lugar em particular indique uma grande propriedade em que ele está, ou um homem poderoso e poderoso toma conta dele, ou um estudioso útil ou sábio que é especialista em remédios suba para aquele lugar, e por medo de Deus Todo-Poderoso em um sonho, indica tranquilidade e tranquilidade, riqueza da pobreza e ampla subsistência . E quem vê como se a verdade, o Todo-Poderoso, se tornou o certo, é conduzido para o caminho reto . E quem vê que o Deus Todo-Poderoso o guia e ameaça, então comete um pecado ….

…P : É possível ver o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz? Aquele que viu o Mensageiro, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, em qualquer página, ele viu como na verdade? Sim , e talvez os exemplos mais importantes de boa visão, a visão do Profeta que a paz esteja com ele foi dirigida pelo Imam Bukhari e a palavra muçulmana do hadith de Abu Hurayrah disse : O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : ~ de Rani em um sonho tem Rani, o diabo não é para mim ”(1). Em seu romance, ~ de Rani em um sonho Vsarani acordado ou como se Rani vigilância é não ao diabo me . Na novela, ele disse que a paz esteja com ele :~ de Rani foi a opinião do direito , ~ Ibn Sirin disse : Se Rah em sua imagem (2 ). O fato de que os cientistas diferiram no significado da paz esteja com ele : de Rani em um sonho ela me viu … ~ Ibn Albaqlani disse : significa que sua visão é correta não Bodgat nem símiles o diabo , e apoiado como dizendo que o romance ~ era a opinião do certo ~ suspiro visão está correta , e foi Ibn Sirin se cortado por um homem que viu o Profeta que a paz esteja com ele, disse : reme-me que eu vi Se ele descreveu um atributo que ele fez não sei, ele disse : Você não vê-lo . Ibn Hajar disse e sua cadeia de transmissão é autêntica (3). Outros disseram : mas o fenômeno moderno significa que ele tinha visto ele pega, não importa o impede . Outros disseram : provavelmente estar dizendo que a paz esteja com ele : ~ perdeu Rani ou o certo viu que o diabo está na foto ~ para ser feito se a opinião do descrito o conhecesse em sua vida, o por trás da disputa era uma interpretação da visão Araaa fato , e é verdade que ele vê Um fato, seja em sua capacidade conhecida ou outra . Alguns estudiosos disseram : escolheu Nabih Deus Todo-Poderoso para que as pessoas o vissem corrigir toda sinceridade e impedir o diabo imaginar na criação para que não mentisse sobre a língua no sono como uma violação de Deus o hábito dos profetas paz seja um milagre com eles , e como impossível que o diabo imaginado em sua imagem na vigilância , se assinado suspeita da verdade com a mentira e fez não Aathag o que ele trouxe medo de essa percepção Vhamaha Allah do Satanás e Nzgh e Osuste recitação e Kedah (4), disse Imam Ibn Hajar : -lo parece- me que o que se entende por Rani em um sonho qualquer receita era Felictbhr e sabia que ele tinha visto a verdade da Revelação que é de Deus, não o errado que é o sonho, o diabo não é para mim (5) ~ Mas o significado de ~ como se Rani em vigilância ~ é sujeito às palavras : um de eles : que o que se quer dizer com as pessoas de seu tempo e significa que Rah sono e não tinha migrado ajudá-lo a Deus Todo-Poderoso para a migração e depois ver o Apóstolo visivelmente . a segunda pergunta : ele vê o e ratificação dessa visão em vigilância na outra vida ; porque ele vê na vida após a morte toda a nação de Rah no mundo e não viu . III : ele vê na Vida Futura sua própria visão na proximidade dela e obtém Chweath e então ________________________________ (1 ) Narrado por Bukhari Como na porta aberta ( 12/383 ) viu o Profeta que a paz estivesse com ele em um sonho , e como um muçulmano no nuclear ( 15/24 ). (2 ) Narrado por Bukhari como na porta de abertura ( 12/383 ) viu o Profeta que a paz estivesse com ele em um sonho , e como um muçulmano no nuclear ( 15/26 ). (3 ) Ver : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) e referência anterior nuclear – (15/25). (5) Ibn Hajar – Referência Anterior – (12/389). ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…

…É preferível expressar visões ou deixá-las se tornar realidade com o tempo? Primeiro, deve-se saber aqui que não é verdade que todas as visões são cumpridas, mesmo se o visionário for um crente, a visão do crente pode não ser diretamente cumprida, pode ser atrasada e pode não ser cumprida de forma alguma. Da mesma forma, a visão do crente pode mentir. Por causa do hadith de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, pela autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse : [ Quando o tempo se aproxima, a visão do muçulmano dificilmente mentirá, e a visão do muçulmano é mais verdadeiro para você, e a visão do muçulmano faz parte das quarenta e cinco partes da missão profética ] Acordado e as palavras para um muçulmano . E quem vê o que lhe agrada, é melhor que o apresente a quem o atravessa por ele . Quanto àquele que vê algo que o assusta ou o entristece, não deve contar a ninguém, e deve tomar as precauções mencionadas . Algumas pessoas podem dizer por que não permitimos que visões ou sonhos sejam atendidos pelo tempo ou pelo tempo, que é um ponto de vista que é respeitado, e eu sempre digo : minha opinião está errada isso pode estar certo, e a opinião de outros estão corretos e podem estar errados, mas essas pessoas não devem culpar quem busca a expressão de suas visões ou mesmo de seus sonhos. Pode ser uma boa notícia, ou um aviso ao seu dono, e ao Imam Ahmad, que Deus tenha misericórdia dele, disse : A visão agrada ao crente e não o engana . E o visionário pode se beneficiar do que vê durante o sono. O Imam Al-Dhahabi disse em Al- Sirah [1/81] na visão de Abd al-Rahman bin Auf, que Deus esteja satisfeito com ele, que ele entrará no Paraíso que eles amavam, embora ele seja um dos povos do Paraíso , e um dos dez missionários, ele disse : Sua cadeia de transmissão é boa . Ele e os outros são um sonho, e o sonho tem uma interpretação, e Ibn Auf, que Deus esteja satisfeito com ele, se beneficiou do que viu e alcançou, até que deu caridade com muito dinheiro que foi liberado para ele – e louvor seja a Deus – seus pés, e ele se tornou um dos herdeiros do Paraíso e não há mal . Deus sabe ,,…

…Lançamento Quem vê em sonho que está lançando uma catapulta, isso é traição e intriga . Talvez indique a calúnia e coerção dos estudiosos, ou a calúnia das mulheres imunizadas, e o desafio da religião . Talvez sua visão indicasse sedição . E atirar flechas em um sonho é evidência de falar sobre sintomas por sintomas, e se as flechas nelas fossem lâminas, eram mensageiros de cura, a coisa pretendida aconteceria, e se não houvesse capítulos nelas, isso indica desapontamento no que é pretendido . E quem atirar a flecha e for o ferido, obterá sua necessidade na proximidade de Deus Todo-Poderoso e, se estiver neste mundo, alcançará sua honra . E quem vê duas fileiras de pessoas atirando-se uma na outra, então os injustiçados discutem com a verdade e o mal, e falam dos adversários com falsidade . E quem vê que ele atira flechas nas pessoas, irá atirar nelas palavrões . E quem vê que joga e se engana, então tem uma língua maliciosa com a qual fala para a honra das pessoas . E quem vê que mira um objeto e não se engana, o atingirá enviando um livro ou um mensageiro . E quem joga uma pessoa, mas não a atinge, então a atira com palavras falsas . E quem quer que veja que está atirando flechas em uma montanha no leste e oeste, e suas roupas são novas e brancas, ele obterá um rei e autoridade se for digno disso. As setas são os livros que cumpre nas cartas e encomendas . E jogue avelã apedrejada . E foi dito : jogar avelãs em áreas urbanas é jogado para esse apedrejamento, e se o arremesso for em terra para caçar então é estragar e ganhar . E quem atirar uma flecha e derramar seu sangue, será beneficiado por um grande homem . E se as flechas caem em seu coração, essas são as notas de um bom menino ou de uma bela donzela . E quem vê que está lançando a catapulta como fortaleza dos inimigos, então essas são as palavras de justiça que ele profere, ou uma súplica que Deus Todo-Poderoso pede ….

…E quanto a cores, ele tem conotações específicas , ou com vista deles , e há uma diferença entre estas indicações de acordo com as cores? As cores têm suas conotações em um sonho , mas a conotação das cores nem sempre é a mesma ; Portanto, sabe-se que você decidiu neste livro que o sonho ou sonho ou visão é uma massa e não uma parte , então é necessário olhar de forma abrangente da passagem para todas as partes da visão , assim como as partes da visão podem ser mais forte do que os outros – com sua sobreposição e talvez a partir dos textos que me indicam indicação de cores geralmente declarada em Sunan al – Tirmidhi no livro do Apocalipse , a porta do que veio em uma visão da paz do Profeta esteja com ele em Libra e Aquário de Aisha, que Allah esteja satisfeito , disse : pediu ao Mensageiro de Allah que a paz esteja com ele para o papel , ela disse a ele Khadija : foi honestidade E ele morreu antes de aparecer , então o Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele , disse : “Eu o usaria em um sonho e usaria roupas brancas , e se ele fosse do povo do fogo, ele teria se vestido de outra forma ”. Esta é uma referência explícita do Mensageiro, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, sobre o significado do vestido branco , e tenho seguido os textos que incluem a menção de algumas cores, e posso explicar as coisas mais importantes neles com o seguinte : Termos contemporâneos – cores…

…Temer a Deus 103 – sob a autoridade de Muslim Khayat, que disse : Um homem disse a Ibn al-Musayyib : Eu me mostrei urinando na minha mão, então ele disse: ~Tema a Deus~, se uma mulher proibida entrar em contato com você, então olha, e tem uma mulher entre ela e ele com a amamentação . 104 – E outro veio até ele e disse : Ó Abu Muhammad, eu vejo como se estivesse urinando em um olival. Ele disse : Olhe embaixo de você, uma mulher embaixo de você, cujo casamento não é permitido para ele . 105 – Por autoridade de Muslim al-Khayyat, ele disse : Um homem – quer dizer Saeed bin Al-Musayyib – disse a ele que eu vi uma pomba que caiu sobre o farol da mesquita, e ele disse : Al-Hajjaj casa a filha de Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Al-Hajjaj se casou com Bint Abdullah bin Jaafar, então Abdul-Malik bin Marwan escreveu a ele pretendendo divorciar-se dela, então ele se divorciou dela . 106 – Sobre a autoridade de Muslim al-Khayyat, ele disse : Um homem veio a Ibn Al-Musayyib e disse : Eu vejo que uma cabra está vindo apertando o aprisco, e ele disse : Abate, ele disse, abatido, ele disse : Ibn Umm Sala’a morreu, então o que até que ele veio que ele tinha morrido, Muhammad ibn Umar disse – significa Allowavdy – era o filho ou Slae um homem de pessoas leais da cidade está procurando pessoas 107 – um homem de compreensão filho de Musayyib ele vê no sono Konhh lutando no fogo, ele disse : se Ratificado Raaam não morra nem cavalgue no mar e morra foram mortos, ele disse : ele cavalgou o mar será curado na condenação e morto Um novo dia (2) com um espada (3). 108 – do hipocampo bin Obeid – Allah ibn Nawfal disse : perguntou o menino não me gerou, eu disse ao filho de Musayyib : posso ver que ele colocou ovos de pedra, o filho de Musayyib disse : frango Agamy pergunte uma razão para os persas, Vtsrit disse que Fuld Li não era Azld eu (4). 109 – Por autoridade de Muslim al-Khayyat, ele disse : Um homem disse a Ibn al-Musayyib : Ó Abu Muhammad, eu vi como se estivesse sentado na sombra, então me levantei para o sol , então Ibn al- Musayyib disse : Por Deus, se você estivesse certo, você sairia do Islã, ó Abu Muhammad, eu saí até entrar no sol e me sentar. Ele disse : Você odeia Sobre a descrença, ele disse : Então ele saiu na época de Abd al-Malik bin Marawan e foi feito prisioneiro, e ele foi forçado a descrer, então ele voltou e então veio para Medina, e ele foi dada a escolha com este (5). 110 – Por autoridade de Ghaleb Al-Aqili, ele disse : Saeed bin Al-Musayyib veio e disse : Ó Abu Muhammad, eu vi magia em seu rosto, como se Moisés lutasse contra Faraó, então ele disse a ele : Quem é o vencedor ? Ele disse : Moisés derrotou o Faraó. Ele disse e gritou com toda a força : “Ibn Marawan e o Senhor da Caaba pereceram – três vezes ”. Então ele conheceu o dono da cidade, então ele saiu até que ficou de cabeça para baixo e disse : Você deseja a morte do Comandante dos Fiéis. Espero que Deus o mate antes dele. Saeed disse : Sua história será revelada a nove Dias , ele disse : Eles ficaram apenas nove dias até que um passageiro veio com sua morte e o recém-nascido levou seu filho ….

…É correto ver a criança e o jovem, o infiel e a mulher menstruada? Quanto à visão da criança, se esta criança é alguém que conta sua visão e se lembra dela, então sua visão é válida e expressa, e se ela não esclarece e não sabe como contar sua visão, então ela não é considerada , então a referência aqui é para a habilidade desta criança em formular sua visão, e Joseph, que a paz esteja com ele, tinha sete anos de idade quando teve sua visão. Certo, e aqui está uma coisa importante, que é que a criança muitas vezes não sabe mentir, e isso fortalece o grau de sua visão, e ouvir a criança é permitido . Al-Bukhari dirigiu em seu Sahih o capítulo Quando é certo ouvir os jovens . Ibn Hajar mencionou nele que ele disse : O propósito deste capítulo é inferir que a puberdade não é uma condição para dar provas de que Mahmoud ibn al-Rabi ‘, um dos companheiros mais jovens, disse : (Eu pensei do Profeta, pode As orações de Deus e que a paz esteja com ele, ter uma caneca na minha cara quando eu tinha cinco anos de um balde ) Narrado por Imam Al-Bukhari no capítulo Livro do Conhecimento: Quando é certo ouvir uma criança pequena como em Al -Fath (1/172), pois transpôs para nós a Sunnah do seu intento e na compilação que o Mensageiro, que a paz e as orações de Deus estejam sobre ele, dirigidas em seu rosto. Se for permitido que a criança carregue conhecimento como neste hadith, então é permitido que ela suporte a narração da visão, desde que ela entenda o discurso e seja capaz de contar suas visões, e havia muitas crianças que teve visões e se expressou no velho e no novo . As visões de mulheres menstruadas e mulheres menstruadas também são válidas, e menstruação ou impureza não é impedida delas, porque as visões do incrédulo são corretas, como evidenciado pela visão do rei e José cruzou e ele era um infiel, e a impureza de menstruação e impureza é menor do que a impureza do infiel ….

…Lança Ver lanças em um sonho denota guerra, contenda e disputas, e denota sintomas de esfaqueamento e ganho ilegal . E a vitória do vidente sobre seus oponentes . E a lança equivale ao rei na qualidade de estado . E as lanças denotam o reformador dos hipócritas e o povo da urdidura . E as lanças realizam as grandes tarefas e os grandes despojos . E a lança em um sonho é um pedaço de pau do alaúde, um canal de uma cânula e uma linha de erro . E a lança é uma mulher ou um menino ou um certificado de verdade ou viagem . Quem vir que tem uma lança na mão, dará à luz um menino . Se a lança estivesse em Sinan, seu filho seria o guardião do povo . A quebra da lança é um problema do menino . E toda fratura não é boa o suficiente para isso . E quem vê em sua mão uma lança enquanto cavalga, então é um poder de elevação e glória . Se a lança foi atribuída ao sultão e depois quebrada, ocorre um acidente dentro de sua autoridade . E se for atribuído a um irmão, então é uma desgraça para ele, isto é, se quebrar e atirar e não puder ser reparado . E a perda do dente é a morte de seu irmão ou filho, e do mazraq também . E a lança é um irmão ou dono que defende seu dono . E quem vê em sua mão uma lança enquanto a dirige no mercado, terá um filho varão, e se a põe atrás de sua porta ou a cobre com a mão, sua esposa dá à luz uma criada . E a lança sem ferro é filha da grávida, e aquela menina tinha filhas de acordo com o número de nós da lança se o vidente a contasse . E quem vê um sultão lhe dar uma lança, ele assume um mandato . E se a lança era uma bandeira, o estado tinha reputação . E quem vê uma pessoa o esfaqueia com uma lança, ele o fere com a língua e esfaqueia sua honra . E se um rei vê que sua lança foi longe demais, ele está escurecendo seu rebanho . E quem viu que foi apunhalado com uma lança e que o sangue jorrou, será recompensado pelo que acertou com o atacante . E foi dito : Seu corpo é saudável e seu dinheiro é abundante . Se ele estivesse ausente, ele voltaria para sua família em segurança . E quem pensa que está ferido por uma lança e os ferimentos se tornam mais graves, então o ferido golpeia do ferido dinheiro proibido, então se a lança for cortada com uma carne ou com um órgão, e esta fica nas mãos do perpetrador, então tira do ferido algo que é condenável em dívida . E quem vê que lutou contra os inimigos com sua lança, obterá dinheiro ilícito ….

…Quanto à conjuntivite : Esta é uma evidência dos sintomas da verdade de seu dono, e da ocorrência de corrupção em sua religião segundo a conjuntivite, pois indica cegueira . E Deus Todo-Poderoso disse : “ Eles não estão cegos, mas os corações que estão nos seios estão cegos ”. Já foi dito que a conjuntivite é a evidência de que seu dono supervisionou a riqueza, e se a conjuntivite não diminui nada de sua vista, então ela é atribuída em sua religião ao que é inocente dela, e por isso ele é recompensado . Cada diminuição à vista, uma diminuição da dívida . E foi dito : a conjuntivite é uma nuvem que o atinge por parte do menino ….

…A recompensa por amaldiçoar os Companheiros 84 – Ele disse : Al-Qayrawani disse : Um xeque do povo de al-Fadl me disse : Abu al-Hasan al-Muttalibi, o imã da Mesquita do Profeta – que a paz e as orações de Deus estejam sobre ele – me disse : Ele disse : Eu vi um milagre em Medina. Um homem estava amaldiçoando Abu Bakr e Omar e eles disseram : Oh Mensageiro de Deus, este que nos fere e Aspena, disse- me, o Mensageiro de Allah – que a paz esteja com ele -: (( você é este, O Abu Qais )) ? Eu disse a ele : ligado, e eu tenho um mecanismo voltado para a ponta de sua mão incluiu seus dedos e a extensão de suas causas e Central e destinada a meus olhos, ele disse : que eu menti, então Deus colocou seus olhos e colocou seus dedos nos meus olhos, e eu acordei do meu sono enquanto estava neste estado. Ele costumava chorar pelo bem do povo e anunciava arrependimento 85 – Sob a autoridade de Abu Hatim Al-Zari sob a autoridade de Muhammad bin Ali, ele disse : Estávamos sentados em Meca, na Grande Mesquita, então um homem ficou meio parado -preto e meio-branco e disse : Oh O povo considerou Pei Vanni você pegar os dois xeques e Achtmanma enquanto eu estou dormindo na mesma noite se você veio para mim e dados ele levantou a mão Vltm meu rosto, Li disse : O inimigo de Deus, punk, você não amaldiçoar Abu Bakr e Umar – que Allah esteja satisfeito com eles – tornaram – se e eu estou neste caso (1)….

…Visões de alguns dos Companheiros : Talvez uma das visões mais proeminentes da visão do grande companheiro Abdullah bin Zaid Al – Ansari e a legitimidade da oração e detalhes desta visão no seguinte relato : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid de seu pai disse : O Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, eles podem trombetear e ordenou que Bnaqos ele cortasse , Varta Abdullah bin Zaid disse em um sonho : Eu vi um homem carregando um sino Thawbaan Akhaddran , eu disse a ele : O Abdullah vende sino? Ele disse : O que você faz com isso? Eu disse : Chame-o para a oração . Ele disse : Não devo mostrar a você melhor do que isso? Eu disse : o que é? Ele disse : diz : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Testifico que não há deus senão Deus . Testifico que Muhammad é o Mensageiro de Deus. Testifico que Muhammad é o Mensageiro de Deus . Venha orar . Venha orar . Viva do camponês . Deus é grande , Deus é grande , não há deus senão Deus . Ele disse : saiu Abdullah bin Zaid até que ele veio ao Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele e disse-lhe o que viu »Ele disse : Ó Mensageiro de Deus, vi um homem carregando um sino Thawbaan Okhaddran . . . Conte a ele as novidades . O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse: “ Seu amigo teve visões , então ele saiu com Bilal para a mesquita e jogou para ele e chamou Bilal , por ele . Ele fez uma voz de você. ”(1) O que significa uma voz sua é : mais forte e mais capaz do que você para votar , e o panda está depois que a votação acabou , e eu prefiro assim . Para voltar à história . . Abdullah bin Zaid disse, então eu fui com Bilal até a mesquita e me fiz jogar para ele enquanto ele chamava . Ele disse : ouviu Omar ibn al – Khattab som , saiu, ele disse : Ó Mensageiro de Deus, e Deus eu vi como aquele que ele viu . O segredo desse companheiro muito do que ele disse nisso : Ahmed Deus A glória e A Glória Elogie o software tanto quanto veio a mim por al – Bashir de Deus Vokrm dele Tenho boas novas nas noites e para eles mais três fez- me por cortesia veio ( b – 2 ), bem como exemplos de visões companheiros que vieram de Abdullah ibn Umar, que Allah esteja satisfeito com ele : o homem na vida do Profeta a paz esteja com ele se ele teve uma visão Oqsa, o Mensageiro de Alá, a paz esteja com ele, disse : Eu era um menino, um jovem Azba – e solitário de não tinha um par é dito Ele : celibatário e solteiros sexta – feira – disse ele . . Eu dormi no a mesquita no momento do Mensageiro de Allah é Conhecendo-o e vi em ka sono n reis Okhaddana Eles me foi ao fogo , se o país Kti bem e se você tem dois chifres Kqrna bem e do significado da presente : séculos os aspectos do poço que se constroem a partir das pedras colocadas na forca que O carretel é preso a ele , e geralmente todo poço tem dois chifres , e voltamos ao hadith. Ibn Umar disse : E se ele tem dois chifres como os dois do poço, e se há pessoas que eu conheço, eu disse : Eu busco refúgio em Deus do fogo , eu busco refúgio em Deus do fogo , Eu busco refúgio em Deus do fogo . Ele disse : Então um rei se encontrou com eles, então ele me disse : Você não devastou para que não haja medo ou dano a você . Sua história sobre Hafsa . Vqstha o Mensageiro de Allah, a paz esteja com ele, disse o Profeta, a paz esteja com ele : Sim Man Abdullah se ele orou a noite . Salem disse : Abdullah então não dormia à noite, exceto um pouco ( concordou , e a palavra para paz ). Na novela Bukhari : disse : Eu disse a mim mesmo : se você é bom ver o que eu vi como estes , quando ele se agachou noite eu disse : Oh Deus, se você sabe em boa visão Varney . . . Conversa e palavra combinadas do vapor . (2) Estes breves exemplos de algumas das visões do Mensageiro de Allah e o melhor da criação depois dele e eles são companheiros E e publicamente após esta breve apresentação , nos voltamos para as seções das visões sobre as quais falaremos no próxima parte deste livro . _______________________________________________________ (1 ) Narrado por Ibn Majah em seu Sunan in the Mobile Book , e a palavra , a porta do início de Mobile – op – e Tirmidhi narrou no livro de oração door o que veio a iniciar Mobile – op Abu Dawood no porta do livro de orações : How Mobile – Referência anterior – e foi incluído por Ahmad no início do Musnad al-Madani, que Deus esteja satisfeito com eles, o hadith de Abdullah bin Zaid, que Deus esteja satisfeito com ele, e foi incluído por al-Darami no Livro de Oração, capítulo sobre o início da chamada à oração – referência anterior -. (2) Ver Fath Al-Bari (12/418) – referência anterior – e Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – referência anterior ** Citado do Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Quanto aos pelos do corpo : plantá-los para um homem gerava sua esposa . A abundância de pelos do corpo para o aflito aumenta sua angústia, e sua perda é a remissão de sua angústia . E a abundância de pelos do corpo para os felizes, o aumento do prazer e da riqueza, e sua perda, as riquezas vão . Aumentar os pelos do corpo para os ricos é dinheiro, e os pobres têm uma dívida . E quem é rico no forno, gasta seu dinheiro roubando . E se ele fosse pobre, deveria gastar sua dívida seriamente, exausto e exigente . Se ele vir os pelos do corpo brancos, se for rico, você perde o dinheiro e ele supervisionará a morte . E se ele é pobre, é uma dívida que pode pagar . Quanto à impossibilidade de seus pêlos corporais, de uma besta ou de sete, isso indica sua queda na adversidade . Ilusão torácica estreita . Se meu dhimmi visse que seu peito estava apertado, ele perderia seu dinheiro . Diz-se que o peito do homem é generosidade, e sua estreiteza com sua avareza . A abundância de pelos no peito é uma dívida que ele assume, e se ele vir seu peito se transformando em uma pedra, então terá o coração duro . Ibn Sirin veio, um homem disse : Eu vi um monte de cabelo crescendo em meu peito, e eu estava com um nó . Ele disse : Fiz um fideicomisso e paguei . E a capacidade do peito também indica a bandeira . Quanto aos seios, a mulher do homem e sua filha, pois sua beleza é sua beleza, e sua corrupção é sua corrupção . Quem quer que visse uma mulher pendurada pelo peito, cometeu fornicação e deu à luz um filho de adultério, porque o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse: “Na noite de meu cativeiro, vi uma mulher pendurada por ela peito, então eu disse, ó Gabriel, quem é este? Ele disse que ela nasceu de adultério . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se tivesse um grande seio que tivesse chegado à floresta, que você está cometendo adultério com um proibido . Isso porque o seio é dele e da pele, e isso é proibido . Em vez disso, a retidão dessa visão é um casamento proibido . E foi dito que se um homem visse leite em seus seios, se ele fosse celibatário, ele se casaria e daria à luz, e se ele fosse justo, ele indicou à sua esquerda, e se ele fosse um jovem, ele indicou sua longevidade . Quanto à moça, se ela vê isso, indica sua gravidez e parto, e quanto à velha, se ela vê, indica sua pobreza e a perda de seu dinheiro, para uma virgem se ela vê isso indica casamento, e a jovem se ela o vir indica sua morte . E o comprimento do peito do homem até atingirem seu peito, é evidência de um capricho que não é satisfeito pelo Deus Todo-Poderoso, e foi dito que é evidência de uma voz de criança . Se ele não teve um filho, isso indica pobreza e tristeza . E o comprimento do seio da mulher está além do limite, evidência do propósito de tristeza . Se as mulheres fossem afligidas pela dor, elas puxariam e coçariam os seios . E quem vê como se estivesse amamentando uma mulher, adoecerá; a menos que sua esposa esteja grávida, ela dará à luz um filho . Se o visionário for uma mulher, ela dará à luz uma menina . A barriga : que é visível e de dentro do dono do homem e de seu filho, ou de um parente de seu clã, ou de seu armário e abrigo de seus filhos . E a pequenez de alguns desses, e o grande número deles . E sua pequenez sem fome é falta de dinheiro, e se ele vê que está com fome, então ele toma cuidado e acerta o dinheiro igual à quantidade de fome dele . Dizia-se que a barriga comia usura, e andar com o estômago acostumava-se ao dinheiro . Se ele vir que seu estômago ficou pequeno, ele será uma grande bagagem . A saciedade é uma riqueza de dinheiro, e a sede é ruim em sua religião e a irrigação é boa em sua religião ….

…Gravidez de uma pessoa Se uma pessoa está carregando um fardo em um sonho, isso indica um mau vizinho . O fardo pesado pode ser a culpa . E o fardo pesado de uma mulher é uma corda ou marido mau . E quem quer que veja que está carregando um fardo pesado, então ele pode suportar o mal de um vizinho doente . E a gravidez no pescoço ou pecados no ombro . A gravidez para o recém-nascido é um conforto para os móveis e o cansaço e o cansaço para a grávida . Quem vê que carrega madeira, carrega calúnia e fofoca, e transmite falsidade ….

…** A visão do Profeta, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, que ele recebeu as chaves dos tesouros da terra . Sob a autoridade de Uqbah bin Amer – que Deus esteja satisfeito com ele – que o Mensageiro de Deus, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, saiu um dia e orou pela família de uma de suas orações durante a pernoite e então subiu ao púlpito e disse : ( Estou sobre você e sou um mártir contra você e eu, por Deus, olhe para a minha bacia agora e que eu dei as chaves dos tesouros da terra. Ou as chaves da terra, e Eu, por Deus, não temo que você se junte a mim depois de mim, mas temo que você vá competir nisso .) Abu Hurayrah – que Allah esteja satisfeito com ele – disse : O Mensageiro de Allah, a paz esteja com ele ( Nusrat horror e dada a concisão da fala e enquanto eu estou dormindo enquanto os armários de chão de chaves Ji colocaram em minhas mãos ), disse Abu Hurayrah – que Allah esteja satisfeito com ele -: O Mensageiro de Allah se foi, Allah abençoe que a paz esteja com ele, enquanto você a levanta . Al-Hafiz Ibn Hajar disse em ( Fath al-Bari ): O povo de expressão disse : A chave é dinheiro, honra e poder . Se ele vir que abre uma porta com uma chave, ele atenderá sua necessidade com a ajuda de alguém que está em apuros, e se ele vir que tem as chaves em suas mãos, então ele atinge uma grande autoridade . Al-Khattabi foi relatado que ele disse : O que se entende por tesouros da terra é o que foi aberto para a nação com os despojos de munição de Khosrau e César e outros, e é possível que os minerais da terra contenham ouro e prata . Outros disseram : Em vez disso, é mais geral do que isso. Al-Hafiz disse : As chaves para o tesouro da terra a que se destinam são as que se abriu à sua ummah depois dele de al-Futuh, e foi dito : minerais . Eu disse : Isso é idêntico à realidade de nosso tempo, como será explicado por Deus Todo-Poderoso . E Al-Hafiz disse em seu discurso sobre seu dito, e você puxa-o da narina pela freira e o triângulo, ou seja, você o extrai, você diz : Você corta o poço se você extrai seu solo . A autenticidade das duas narrações de Uqba e Abu Huraira – que Deus esteja satisfeito com eles – apareceu em nosso tempo, quando poços de petróleo e água surgiram nas profundezas da terra, e o que também apareceu de minerais de ouro e outros tesouros de a terra que as pessoas não podiam alcançar, exceto nestes tempos ….

…Qual é a opinião que o autor adota em relação a quem invoca e depois tem visão? Tendo em vista o grande número de questionadores sobre esses tópicos , especialmente meninas que são abordadas por proponentes , e elas pedem a Deus por elas e pedem a Deus que lhes mostre uma visão que as ajude a saber se este candidato é bom para elas, e alguns deles podem fazer das visões geradas sob essas circunstâncias uma base para resposta ou aceitação Este pretendente !!! E para aqueles que estão surpresos com as ações das mulheres, eu acrescento a isso e digo que há alguns pais que se aproximam dele e se dirigem a sua filha, e ele me escreve e me pergunta, depois de Istikharah, sobre os sonhos que viu, e eles podem ser visões, enquanto ele está confuso diante dela. Ele passa o sermão ou responde ao pretendente? Eu tenho várias pausas aqui. Espero contemplar e refletir sobre isso para quem se enquadra na descrição anterior : 1 / Quem lhe propõe um pretendente, deve seguir o caminho do conhecimento, não do sonho !! 2 / À pessoa que se apresentou a ela, dirija a questão sobre sua religião, caráter e fidelidade, e isso geralmente é feito pelo tutor, de um pai, irmão ou semelhante, e após a pergunta ele segue o caminho de Istikharah e não há objeção em repeti-la, e depois disso ele olha a opinião da moça, e depois da visão legal fica decidida e decidida Sua ordem, e assim sua decisão é informada e sábia, e não sobre sonhos ou visões . 3 / notei um monte de mulheres que escrevem para mim, especialmente mulheres, que muito over-aceitar aqueles que se aplicam para o seu início, e invocar argumentos ilógicos, incluindo : estudo, idade jovem, um pouco velha idade do noivo, a falta de financeiro, emprego ou pedigree, e alguns. Estas meninas recusam sem motivo, mas porque ela não encontrou ninguém aconselhando-a ou instando-a a aceitar, e o Mensageiro, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse sobre a virgem : e ela os ouvidos são o seu silêncio … como prova de modéstia, ou a incapacidade de declarar aprovação, para que aqueles ao seu redor pensem que ela está rejeitando. Isso me convida a dizer que o guardião tem uma grande tarefa em administrar o casamento e assiná-lo, ou impedi-lo – se preferir . 4 / O guardião de uma mulher ou uma menina não deve incluir sonhos ou visões em sua tomada de decisão, com ou sem consentimento, ea maioria dos sonhos que são vistos e gerados em tais circunstâncias são como as frustrações que são da conversa da alma . 5 / As meninas não devem abrir mão da primeira idade, e saber que quanto mais cedo chegar a idade do casamento, melhor para elas, e com amor, companheirismo, compromisso e compreensão com o marido, poderá discutir qualquer assunto. Para estudar, completar os estudos ou trabalhar … etc. 6 / A experiência indicou que uma mulher prefere o casamento, ou a gravidez e ter filhos, mais do que estudar ou trabalhar, e portanto não vejo motivo para uma menina atrasar seu casamento sob o pretexto de terminar seus estudos, e o que ela faz Que alguém vai se inscrever para isso? E como você sabe que o discurso continuará a bater em sua porta? Pergunte muito àqueles que perderam o casamento, ou perderam a idade de ouro do casamento, e sua recusa foi devido ao trabalho, autoformação ou estudo, e você verá que a maioria deles, e a maioria deles, desejam que eles sejam casado e tem família e filhos . 7 / Não é obrigatório que quem invoca as filhas, pais ou mães de Deus tenha uma boa visão, e se ele tivesse tido uma visão tão boa; Não é uma exigência que ele saiba sua interpretação correta, ou seja informado dela desde a travessia. A expressão pode ser contrária à situação, ou ausente da verdade – e isso é possível aos expressores – são seres humanos que erram e sofrem, e não há infalibilidade exceto para um Profeta . 8 / A maioria dos sonhos que foram vistos após Istikharah tem pouco, se não inexistente, espaço para honestidade. Portanto, quem o invoca, ou quem está pedindo algo, então o pensamento está focado nisso, no estado de acordar e antes de dormir, e isso faz com que a pessoa que está buscando istikhaarah possa ver algo relacionado ao assunto de seu Istikharah, e é por pensar nisso, enquanto seu dono pensa que é uma visão sincera e que deve ser expressa. E tomar uma decisão com base na sua luz, mas o que vejo é uma quimera . 9 / A abstração pode ter uma visão na qual não há símbolos diretos do sujeito invocado por ela, pois aqui pode ter um significado em sua visão que pode ter um significado para o extrativista, e tudo isso está de acordo com a expressão de quem expressa a visão . 10 / Pode haver algum tipo de visão de forte significado para o extrativista; E isso se o vidente fosse uma pessoa longe de ser procurada, e ele não soubesse de suas notícias que foram renovadas e foram recuperadas por ela, e então ele teve uma visão que está diretamente relacionada a isso é buscada, e o que ele invocou por sua causa, e isso é devolvido e acontece muito, e neste tipo de visão há um grande grau de veracidade, especialmente se o vidente é conhecido por sua honestidade e retidão . 11 / Talvez uma das coisas engraçadas do que se diz aqui seja o que se fala dos antigos índios, que costumavam dizer : A noite nos traz conselhos, e que eles descobrem através dos sonhos um indício do seu bem ou mal sorte, e esse sentido está presente no sentido de uma boa visão e na legitimidade de buscá-la, informá-la e aguardar sua realização ….

…Brinco na orelha : Já o brinco para o homem é um ato de ouvir, e o prazer do ouvido não é próprio a não ser para a mulher, como cantar e bater na gravata, caso contrário ele faz o que não deve, e ele enriquece o Alcorão, e se não existe tal coisa, ela olha para a mulher grávida de sua família, como para sua esposa ou filha, é Ela dá à luz um menino se o brinco for de ouro, e se o brinco for prata, e ela dá à luz uma mulher . E quem vê uma mulher ou uma donzela em suas orelhas, um brinco ou um shanf, então ele verá um comércio em um país lotado, um piquenique em que há escravos, e há mulheres que estão enfeitadas, porque a mulher e o empregada doméstica é um ofício, e a orelha em que o brinco é colocado são escravos e mulheres. O mundo e sua beleza, porque a beleza de tudo é pérola, e o Alcorão e a religião são abençoados, boa voz e perfeição em seus assuntos . E se mesmo assim fosse uma escuna, teria uma filha . Se uma mulher grávida vir isso, ela terá um filho homem . O brinco e a haste são iguais para homens e mulheres, e se o brinco for de ouro, então um cantor, e se for de prata, ele economiza metade do Alcorão . Foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se tivesse um brinco em uma das minhas orelhas, então ele disse a ele : Como você cantou? Ele disse que tenho uma boa voz ….

…Al-Kanz : denota a gravidez da mulher, porque ouro são rapazes e prata são concubinas . Talvez isso indicasse dinheiro abundante, ou conhecimento do mundo, provisão para o comerciante e a tutela de seu povo na justiça . Já foi dito que tesouro indica martírio, e tesouros são ações que uma pessoa pode realizar em muitos países, e alguns disseram : Quem vê como se encontrou um tesouro com dinheiro indica a gravidade de sua aflição . E foi narrado que uma mulher viu uma menina morta, e ela disse a ela: ~Minha intenção, que obras você achou boas?~ E ela disse que você tem as nozes, então divida-as entre os pobres . Ela contou sua visão a Ibn Sirin, e ele disse : Que esta mulher dê o tesouro que ela tem, então que seja dado em caridade, e a mulher disse, peça perdão a Deus, que eu tenho um tesouro que enterrei de os dias da peste . E um homem viu três noites consecutivas como se tivesse vindo a ele, então ele disse a ele: Vá para Basra, pois você tem um tesouro nele, então carregue-o, e ele não voltou para sua visão até que lhe disse para digamos na terceira noite, então ele decidiu ir para Basra e recolher seus pertences, e quando ele voltou, ele fez uma excursão de dez dias em torno de seus lados. Nada apareceu para ele, e Ace se culpou pelo que tinha sofrido, então ele entrou em um dia arruinado e viu nela uma casa escura, então ele a procurou e encontrou um caderno nela e o tirou e olhou para ele, mas ele não sabia de nada e estava escrito em hebraico, e ele não encontrar alguém em Basra para lê-lo, então ele foi com ele a um jovem em Bagdá. Quando o jovem olhou para ele, pediu-lhe que o vendesse, mas ele recusou e disse : Traduza para o hebraico para eu pagar de volta a você, então ele traduziu para ele e aquele livro estava na expressão ….

…Qual é o motivo de quem diz que eu não sonho ?? Muitas vezes tenho um encontro ou uma conversa com alguém que me diz : eu não sonho … e você o vê irritado às vezes ! E você o vê dizer isso sarcasticamente às vezes ! E uma língua oficial; Eu não sou alguém que se preocupa com o seu curso ! Ao analisar uma série de personalidades que vivem neste fenômeno, podemos dizer que este fenômeno existe no início, e me pareceu que as razões mais importantes por trás dele são as seguintes : 1 / Esquecimento . Muitos que sonham ou têm uma visão podem esquecê-la, ou esquecê-la, e esta é a sabedoria do Todo-Poderoso . Portanto, pode haver alguém que de repente se lembre de um sonho que teve ou de uma visão sincera que teve . 2 / A gravidade do adormecimento para quem sofre de tal fenômeno, e então quem dorme muito se assemelha a um morto, e esse tipo pouco se lembra do que vê durante o sono . 3 / Quem trabalha às vezes durante o dia e às vezes à noite, às vezes à noite e outras vezes durante o dia, e assim por diante, e essas pessoas muitas vezes não se lembram de seus sonhos ou visões, e cheguei a esta última categoria recentemente e depois extensa investigação e exame, e publiquei aqui pela primeira vez. A razão para não se lembrar de suas visões ou sonhos é que eles não se sentem tão confortáveis ​​em seu sono como aqueles que têm um regime de sono fixo à noite, e aqueles que dormem à noite, são os que obtêm os maiores benefícios do sono . 4 / Aquele que tem atitudes pessoais contra esse conhecimento por causa de algum dos comentadores, e seja o motivo correto ou errado, então ele o vê hostil a esse conhecimento por este meio, e diz que não sonha ou não vê a visão . 5 / Ele tem uma visão muito ruim . Essas são algumas das razões desse fenômeno, e Deus sabe melhor ….

…Qual é o tratamento para a insônia? A insônia não está dormindo à noite . Ele se espalhou e piorou, especialmente nesta era moderna, e não é mais benéfico ou mais eficaz do que as prescrições proféticas purificadas para tratar esta doença, e depois que entramos no vasto campo do ano, eu trouxe os seguintes medicamentos, então coma eles, bebam e alimentem os miseráveis ​​pobres . Al-Tirmidhi narrou em sua Sunnah que Buraidah disse : Khaled reclamou ao Profeta, que as orações de Deus e a paz estejam com ele, e disse : Ó Mensageiro de Deus ! Eu nunca durmo à noite de insônia, então o Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, disse : Se eu for para a tua cama, diga : Ó Deus, Senhor dos sete céus e do que tenho permanecido, e Senhor do duas terras e o que eu abaixei, e o Senhor dos demônios e o que eu permaneci, seja para mim um vizinho do mal de sua criação todos eles para que um deles me abandone. Ou ele me deseja, a glória do seu próximo, a glória do seu louvor, e não há outro deus além de você . Al-Tirmidhi disse : Este é um hadith cuja cadeia de transmissão não é forte . No entanto, este hadith é apoiado pelo que ele estava ensinando a eles sobre o medo : Eu busco refúgio nas palavras perfeitas de Deus de Sua raiva e punição, da maldade de Seus servos e dos caprichos dos demônios, e procuro refúgio em Ti, Senhor , para participar . E também foi mencionado em uma narração de Ibn al-Sunni, que Zaid bin Thabit, que Deus esteja satisfeito com ele, queixou-se de insônia ao Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, e disse-lhe : Diga : Ó Deus, as estrelas estão enganadas e os olhos se acalmaram e você está vivo e vive, não durma. Ó bairro, ó Qayyum, acalme-se. Noite, e durma meus olhos . Ele disse isso, então eu vou ao Deus Todo-Poderoso para fazer o que ele encontrou . Abdullah bin Amr ibn al-Aas, que Deus esteja satisfeito com ele, costumava ensiná-los com a mente de seus filhos, e quem não entendia seus livros, então comentava sobre isso, e não é aparente a relevância desta desculpa para tratar esta doença . Ver : Zad al- Ma`ad de Ibn Qayyim al-Jawziyyah : 4/212….

…Está em um sonho denota um voto, e um voto indica jejum . E quem vê uma pessoa jejuando quebra o jejum, então fica doente ou está caluniando um muçulmano, e se não jejuar por esquecimento, terá um bom sustento, e quem quer que veja que jejua receberá honra e arrependimento, ou expiar um juramento ou Hajj, ou se ele vir que está jejuando no mês do Ramadã e era analfabeto, memorizou o Alcorão. Deus Todo-Poderoso está preocupado com ele, e se ele estivesse doente, Deus Todo-Poderoso o curaria, e se ele estivesse em uma ilusão, ele seria guiado, e se ele estivesse em dívida, ele gastaria sua dívida . E quem quer que veja que ele deliberadamente quebra o jejum no mês do Ramadã, ele deliberadamente mata um homem e perde uma das leis do Islã . E quem quer que veja que quebra o jejum no mês do Ramadã, ele pode viajar em obediência ao Deus Todo-Poderoso . O jejum pode indicar a morte do paciente, alegria e prazer, ou devoção ao Deus Todo-Poderoso . Se a pessoa que jejuou em um sonho está doente, isso indica sua recuperação, e se ela interrompeu o jejum, é evidência da ocorrência de coisas proibidas . O jejum do Ramadã em um sonho é uma evidência de segurança contra o medo, ou de saldar a dívida e arrepender as pessoas . Jejuar os seis dias de Shawwal é evidência de remendar a oração, pagar zakat ou lamentar o que perdeu . O jejum às segundas e quintas-feiras é evidência do vínculo de parentesco e namoro com eles . Jejuar nos dias brancos em um sonho é uma indicação da divisão da religião ou do ensino do Alcorão . Jejuar o décimo dia de Muharram em um sonho é evidência de ascetismo, piedade e peregrinação . Jejuar no dia de Arafah é uma evidência de aceitar esmolas . O jejum de dez dias de Dhu al-Hijjah em um sonho indica que ele abençoará o fim de sua vida com uma boa conclusão ou o cumprimento de uma promessa prometida . Jejuar no dia da Ashura em um sonho é evidência de fazer boas ações e testemunhas da tentação e segurança deles, nas testemunhas das estações e festas, e se sua esposa está grávida, ela se torna um bom filho e possui riquezas permitidas . O jejum no mês de Rajab em sonho é evidência de serviço zoe de alto nível . O jejum de Shaban em um sonho indica que os estribos recebem um pedido de lucro na loja . Jejuar no dia da dúvida em um sonho é evidência de que cometemos pecados e pecados . O jejum do judiciário em sonho é a evidência da libertação do cativo, do arrependimento do pecador e do pagamento de dívidas . Jejuar um voto em um sonho é evidência de satisfação de necessidades, alegria e felicidade . Jejuar para sempre em um sonho indica que representou uma Sunnah difícil e pode ter sido muito silêncio . E se ele jejuar um dia e quebrar um dia em um sonho, talvez uma combinação de uma escrava e uma mulher livre, ou um dhimmi e uma mulher muçulmana . Fazer o que estraga o jejum em um sonho indica quebrar a aliança, favorecer o amor do mundo sobre a outra vida e cair no que exige penitência de um juramento e outros . E quebrar o jejum após o jejum é uma evidência da recuperação do paciente . Quem viu que ele estava jejuando para sempre e estava entre o povo da justiça e da bondade, indicou que ele deveria evitar os pecados . Quem vir que compensa pelo Ramadã ficará doente, e quem jejuar voluntariamente não ficará doente naquele ano . E quem viu que jejuou por qualquer outro que não Deus, mas por hipocrisia e reputação, não encontrará o que está pedindo ….

…A escada : indica as razões do alto, da elevação e do desejo neste mundo e no além, de acordo com o dizer de Maarrib : o grau de fulano aumentou, e fulano é de alto escalão . E indica o ditado e a persuasão do dizer do Todo-Poderoso : ~Nós os atrairemos de onde eles não sabem .~ Talvez tenha indicado as etapas da viagem e as casas dos viajantes que descem sobre o status do status e o estágio do estágio . Talvez indicado pelos dias de vida que levaram ao seu objetivo . O mais conhecido indica o servo da casa e o servo de seu dono e de seu animal, então quem subir uma escada desconhecida, eu examinarei seu assunto, e se ele chegar ao fim e estiver doente, ele irá morrer. Se ele entrar em uma sala acima dela, sua alma alcançou o céu, e se ele for aprisionado sem ela, será afastado dela após a morte. Uma jornada que ele fez face a face e alcançou o sustento se sua viagem fosse em dinheiro, e se fosse por outra coisa que não, eu deduzi o que ele conduziu ou conheceu no momento de sua ascensão, o que indica o bem e o mal e o satisfação e deficiência de necessidades, como se ele encontrasse quarenta homens ou encontrasse dinares neste número, então esta é uma boa notícia. Exatamente a que ele veio, e se o número era trinta, ele não fez isso, porque os trinta eram curtos , e o quarenta estava completo, foi completado por Deus Todo-Poderoso para Moisés com dificuldade, mesmo se ele encontrou três e sua partida foi em uma promessa que foi feita a ele, porque Deus Todo-Poderoso disse nos três : “ Esta é uma promessa que não é falso . ” Da mesma forma, se ele autorizou seu surgimento e sua partida para o Hajj, seu Hajj foi completado para ele, e se ele não esperava por nada disso, e ele não viu que nos meses do Hajj, ele alcançaria autoridade e elevação, seja por um estado, uma fatwa, oratório, ou a chamada para a oração no farol, ou escapa dos famosos assuntos de alto perfil . Quanto a descer as escadas, se estivesse viajando, vinha de uma jornada, e se fosse citado como líder, deixaria sua liderança . E ele estava isolado de seu trabalho, e se ele fosse um cavaleiro, ele andava a pé, e se ele tivesse uma mulher doente, ela morreria, e se ele fosse o paciente ela olhava, e se ele fosse para um poço lugar conhecido, ou para sua família e sua casa, ou para muita palha ou cevada, ou para o que é evidência do dinheiro mundial e suas ofertas Ele se recuperou de sua doença . E se sua descida foi de um lugar desconhecido que ele não conhece, ou um deserto, ou para um povo morto que ele conheceu daqueles que o precederam, ou sua queda foi uma ruptura, ou ele caiu em um buraco ou poço ou enterrado, ou a um leão que o devorou, ou a um pássaro que ele sequestrou, ou a um navio atracado que o decolou Ou, a um amontoado sobre ela, e ela o acompanhou, pois as escadas são os dias de sua vida , e tudo o que foi enviado a ele deles é sua morte quando foi completada e seus dias expirados . Se ele estava completamente acordado da doença e era um tirano ou descrente, então eu olhei para o que foi revelado a ele, e se isso indica bondade como a mesquita, fertilidade, jardim de infância, ablução e outros, então ele é seguro e se arrepende, e ele desce do que ele é e o deixa e o interrompe, mesmo que sua descida seja contra aquilo que indica grande grandeza E pecados maiores e descrença, como arrogância e grande fogo assustador, leão, serpentes e grandes armadilhas , pois é atraído para ele e não é levado repentinamente até que o que perece nele é devolvido a ele, e ele é punido com ele e é incapaz de fugir dele . A construção da escada foi renovada, como prova da bondade é evidenciada pela sua corrupção, se fosse de leite era bom, e se fosse de tijolo, não gostava . Alguns deles disseram : O grau é fazer boas ações, o primeiro é a oração, o segundo é o jejum, o terceiro é Zakat, o quarto é a caridade, o quinto é o Hajj, o sexto é jihad e o sétimo é o Alcorão ‘ um . E todos os Maraqi são boas ações, porque ele, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse : Leia e amoleça : Ascender dele se for de barro ou leite, é bom na religião e no Islã, e não há bem nisso se é de tijolos, e se ele vê que está em um quarto sem margarina e não há paz nele, então é a perfeição de sua religião e a altura de sua posição com Deus, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~ Nós elevar os graus do que desejamos . ~ Os potes de barro são feitos de barro . O governador tem elevação e orgulho com as dívidas, e os mercadores negociam com a religião, mesmo que seja feito de pedras, pois é a elevação da dureza do coração . E se for de madeira, é com hipocrisia e hipocrisia . Se for de ouro, então obtém estado, fertilidade e bondade . E se fosse de prata, ele obteria minha empregada com o número de todas as margarinas, e se fosse zero, ele obteria os bens deste mundo . Quem quer que ascenda a Marqa se beneficiará de uma compreensão e perspicácia que o elevará . E o grau era dito ser um homem ascético que adorava, e quem quer que fosse próximo a ele alcançaria elevação e ascetismo, pois o Todo-Poderoso disse : “ Deus exalta aqueles entre vocês que crêem, e aqueles que alcançaram o conhecimento gradativamente .” E cada diploma para o governador é um ano . E a escada de madeira : um homem magro e hipócrita, e subindo nela é um edifício com intenção, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~ Ou uma escada no céu, e você os invocaria com um sinal .~ Foi dito que a ascensão envolve a ajuda de um povo com hipocrisia, e foi dito que é um guia de viagem . Se ele sobe nele para ouvir as palavras de uma pessoa, então ele atinge a autoridade ao dizer : ~ Ou tenha uma escada na qual eles ouçam, que seus ouvintes venham com uma autoridade clara .~ Um homem disse a Ibn Sirin : Eu vi como se estivesse em uma escada, então ele disse : Você é um homem que escuta as pessoas . A paz na Terra é uma doença e sua ereção é a saúde . Taq : Ampla é uma evidência das boas maneiras de uma mulher e estreita é uma evidência de suas más maneiras . Se um homem vê que está sentado em uma faixa estreita, então ele se divorcia de sua esposa abertamente, e se sua posição na faixa é ampla, então a mulher é secretamente liberada de seu marido . A capacidade é um presidente aprovado pela família ….

…Peras em um sonho têm dinheiro para alcançar . E quem comeu ganhou dinheiro e uma bênção . E foi dito : A pêra é uma doença, e a origem dela é o dinheiro com doença . Quem ficar mais rico herdará o dinheiro acumulado . E foi dito : A pêra é uma boa evidência, porque permanece dias que não mudam, e comê-la em seus dias é melhor, e em outros dias é proibido o dinheiro . A pereira é um homem estrangeiro que dirige sua família para tirar dinheiro deles . E a pêra denota o filho homem de uma mulher grávida ou o marido de uma mulher solteira . E talvez indicasse a morte do paciente e seu enterro no solo . E a pêra na hora errada é uma doença e um tumor . Veja também Pêras ….

…A virtude do Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al-Hadith Al-Hafiz, que estava entre aqueles que compilaram e classificaram com piedade, ascetismo e rigidez em aderir à Sunnah, e Al- Hakim disse : (( Quanto à sua audiência e sua esposa e membros de seu discurso, é muito para mencionar )) e Abu disse Abd al-Rahman al -Nahawadi : Eu ouvi Yaqoub bin Sufyaniol : (( eu escrevi cerca de mil xeques, e todos eles quebraram a confiança )). E Yaqoub também disse: (( eu viajei por trinta anos )) e Abu Zar’ah al-Dimashqi disse : (( Dois homens de pessoas nobres vieram até nós, um deles e eles foram deportados por Yaqoub bin Sufyan, o povo do Iraque não podia ver o semelhante )) Ele morreu no ano setenta e sete e duzentos . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi disse : (( eu vi Yaqoub bin Sufyan dormindo e disse : O que o Deus Todo-Poderoso fez com você? Ele disse : Ele me perdoou e ordenou que eu fosse para o céu como eu estava na terra )) . E pelo cuidado de Deus com este Imam em seu pedido por um hadith, que ele disse sobre si mesmo, nós o usamos como uma lição para estudantes de conhecimento. * Muhammad bin Yazid al-Attar disse : Eu ouvi Yaqoub bin Sufyan dizer : ( Eu estava em minha jornada e passei minha vida, então fiquei viciado em escrever à noite e li durante o dia. Sentado, copio a lâmpada, e era inverno, e a água desceu em meus olhos, e eu não vi nada, e chorei por mim mesmo porque estava isolado de meu país e do que eu tinha perdido do conhecimento, então meus olhos me dominaram, então eu dormi e vi o Profeta – que Deus o abençoe e lhe dê paz – , no sono, eu chamei : ( Oh Jacob, por que você chorou? )) Eu disse : Ó Mensageiro de Deus foi Bosra Vthsart no que eu perdi . Ele disse para mim : (( Aden Mona )) Phinot ele e ordenou a sua mão sobre os olhos como ler Alihaa, e então eu acordei Vobesrt, tomei cursiva e sentou-se escrever (1). Nem é preciso educação e virtudes 97 – I saiba, ó homem, um muçulmano para se envolver em Balnavlh da melhor ciência de envolver Balnavlh de adoração e que os imames dos quatro quatro disseram Shafie : perguntou a melhor ciência da oração Jejua . Imam Ahmad ibn Hanbal – a misericórdia de Deus e nos abençoou com seu conhecimento – o que orei hoje não é obrigatório, explicou Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Ele veio em ((The Order of Perception )) pelo Juiz Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 na tradução de Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi do Egito ), o companheiro do Imam Malik Al-Layth, Al-Thawri e outros, que morreu no ano 197 AH, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, no qual foi afirmado que Sahnoun disse : (( Ibn Wahb havia dividido seu vida em três Um terço está em Rabat, um terceiro está ciente do Egito e um terceiro está no Hajj, e ele mencionou que é um Hajj 36. Seu sobrinho disse : Eu estava com ele em Alexandria, e o povo juntou-se a ele e pediu-lhe para espalhar conhecimento, então ele me disse : Este é um país de adoração, e sua mãe raramente se entregava a ele com o trabalho do povo, então ele deixou o Sitting para eles nos momentos em que ele era sentado, e aceitar adoração e guarda . Depois de dois dias, uma pessoa veio até ele e disse-lhe que ele tinha se visto em uma grande mesquita em direção à Grande Mesquita, e o Profeta – que Deus orações e paz estejam com ele – nele e Abu Bakr à sua direita, e Amr à sua esquerda, e você estava entre suas mãos, e na mesquita as lâmpadas estavam florescendo nas melhores e mais brilhantes delas. Então ele foi desligado, então o Mensageiro de Deus – que Deus o abençoe e lhe dê paz – disse a você , ó Abdullah, queime e acenda, retarde, então eu fiquei por dias e vi que todas as lâmpadas estavam vai ser extinta, então Abu Bakr disse : Ó Mensageiro de Deus, você vê essas lâmpadas? Ele disse – que Deus o abençoe e lhe dê paz – este é o trabalho de Abdullah, ele quer extingui-lo ! Ibn Wahb gritou, e o homem disse-lhe : Vim trazer-te boas novas e, se soubesse que ele te está a atrapalhar, não teria vindo . Ele disse : É bom, esta é uma visão em que eu preguei, eu pensei que o culto era melhor do que a divulgação de conhecimentos, por isso ele deixou um monte de ( tempo ) e seu trabalho para o conhecimento, e ele limitou-se a eles lê-lo e perguntando a ele * Ibn Wahb disse : Eu estava nas mãos do rei que escrevi, então a oração foi estabelecida – e em outro termo o muezim deu permissão – Havia livros publicados em suas mãos, e tomei a iniciativa de recolhê-los, então o dono me disse : Para seus mensageiros, o que você faz não é melhor do que aquilo em que está ….

…Raro narrado pela autoridade de Al-Junaid, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, que ele estava sentado na porta de sua casa, então um cego passou por ele perguntando a pessoas que não eram pelo bem de sua vida, e ele disse a si mesmo se este homem confiasse no Deus Todo-Poderoso e se sentasse na lateral de um canto ou mesquita, o Deus Todo-Poderoso o forneceria sem dúvida. Ele disse que eu dormi naquela noite e vi em um sonho segundo quem Cobre foi colocado entre minhas mãos e no prato aquele cego foi estendido e disse: “Toda a carne disto é o que eu disse, por Deus, eu não se arrependeu, mas minha alma aconteceu, e minha língua não pronunciou isso. ” Então ele disse, oh, Junaid, não sou um dos que aceito esse argumento, então quando me sentei na porta da minha casa pensando arrependido de Deus Todo-Poderoso e se sou um cego que aceitou sua condição, então ele disse , Ó Abu Al-Qasim, estou satisfeito com o que vi ontem e me arrependo . E ele também narrou dele o que viu em um sonho após sua morte, e foi-lhe dito o que Deus fez com você, Junaid, então ele disse que essas ciências se foram e aqueles desenhos foram apagados, e apenas rak’at costumávamos ajoelhe-se com magia ….