Sonhar com assassinato

…Assassinato Se você vir um assassinato em um sonho, isso indica que você sofrerá muito com os erros de seus amigos . Trabalho morno . Você verá um incidente de morte . Se você sonha que está cometendo um assassinato, isso indica que você se envolverá em uma aventura desonrosa que contaminará seu nome e sua reputação . Se você sonhou que alguém o matou, isso indica que os inimigos estão planejando derrubá-lo . Se uma mulher sonhou que testemunhou ou teve um relacionamento de alguma forma com um assassinato, isso indica que ela entrará em pânico por medo de seu nome ser relacionado a um escândalo . Se você sonhou que cometeu um assassinato, isso indica que sofrerá grande angústia devido à indiferença dos outros, e que a escuridão da atmosfera ao seu redor causará uma ansiedade confusa às pessoas próximas . Se você sonhar que seu amigo cometeu suicídio, terá dificuldade em resolver um assunto muito importante . Se você sonhou que estava matando um homem desarmado, isso indica tristeza e fracasso nos negócios . Se você matar uma pessoa em defesa ou matar um monstro esmagador, isso significa vitória e ascensão no centro ….

Quanto ao homicídio, quem vê que matou alguém e não lhe corta um órgão, então há bem e benefício dele para aquele assassinado, e foi dito que o assassino injustiçou o assassinado, e se viu que ele foi morto, é uma vida longa para ele e bom e benefício para ele de seu assassino, e foi dito que quem viu que ele foi morto e ele não sabia quem o matou, então ele é da pequena Sharia. Ele viu que matou seu filho, que Deus Todo-Poderoso lhe forneça um meio de vida permitido, e foi dito que seu filho foi injustiçado por causa do dinheiro. Melhor do que ele, e quem quer que veja que ele matou uma alma e não sabe o que é, então ele triunfará depois dele e será salvo da dor e da angústia. E aquele que vir que ele se matou, então será abençoado com o arrependimento. E quem quer que veja que um grupo o matou, ficará bom e se beneficiará com o Sultão ou alguém que tomar seu lugar em seu lugar. Mostre heresia entre eles…

Dizia-se a visão de matar para aqueles que não sofreram a aflição da morte da graça ….

E Jaber al-Maghribi disse: “Quem viu que matou seu filho, que Deus lhe conceda uma provisão permissível, porque Deus Todo-Poderoso disse: “ Não mate seus filhos por medo de destruí-los ” , e foi dito que seu filho era injustiçado por causa do dinheiro e da glória do mundo ….

Foi dito que a visão de matar para alguém que deseja realizar o Hajj indica que ele o alcançou e alcançou, e se o visionário estiver doente, ele será curado ….

E quem quer que veja que ele mata qualquer um desses na culpa, ele deve interpretar com sua injustiça em seu julgamento ….

…A derrota, para os incrédulos, é a mesma, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~E ele causou terror em seus corações .~ E para os crentes, vitória na guerra . E quem visse um soldado justo que entrasse derrotado numa cidade, era abençoado com vitória e vitória, mesmo que fosse injusto, seria punido com punição, e quem visse fugir da morte ou do assassinato indicava que seu prazo seria iminente . Pois o Deus Todo-Poderoso diz : “ Diga, a fuga não irá beneficiá-lo se você fugir da morte ou do assassinato . ”O versículo . Foi dito que fugir do inimigo era seguro e chegar a Murad . Pois o Deus Todo-Poderoso disse : “Eu fugi de você quando temi você, e meu Senhor me concedeu um julgamento .” E quem chama um homem enquanto ele foge dele, ele não aceita suas palavras e não lhe obedece, porque Deus Todo-Poderoso diz : ~ Portanto, minha súplica só aumentou em vôo .~ E fugir era dito ser uma segurança, porque Deus Todo-Poderoso disse : ~ Então, volte-se para Deus, pois você tem um aviso claro Dele .~ Quem quer que desapareça de seu inimigo, ele obterá a vitória . E se o inimigo o visse, ele seria atingido por um inimigo de seu inimigo. Se ele tremesse, estremecesse ou suas juntas enfraquecessem, eles o golpeariam e não seriam fortes com ele . E ver os cavalos correndo em seu país ou lugar é chuva e chuvas torrenciais . O medo é segurança e as famílias são severas ….

…A visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, matando Al-Hussain A visão do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, Ibn Abbas e Umm Salamah – que Deus esteja satisfeito com eles – em relação ao assassinato de Hussein bin Ali – que Deus esteja satisfeito com eles – quanto à visão do Profeta, que as orações e paz de Deus estejam com ele, pois isso é sobre a autoridade de Umm Salamah – que Deus esteja satisfeito com ela – O Mensageiro de Deus, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele, deitei uma noite para dormir, então eu acordei confuso, então deitei e adormeci, então acordei perplexo, sem o que eu vi da primeira vez, então ele deitou e acordou levantou-se com uma terra vermelha na mão, beijando-a, então eu disse : O que é essa terra, Mensageiro de Deus? Ele disse : ( Gabriel me disse que isso mata a terra do Iraque para Hussein, então eu disse a Gabriel : Mostre-me o solo da terra em que ele foi morto, pois este é o solo dela .) E em uma narração sobre a autoridade de al-Tabari que o Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, deitou-se um dia e acordou com uma sensação de vermelhidão e com uma mão de terra vermelha beijando-o, então disse : O que é esse solo, Mensageiro de Deus? Ele disse : ( Gabriel, que a paz esteja com ele, me disse que isso mata a terra do Iraque para Hussein, então eu disse a Gabriel : Mostra-me o solo da terra em que ele está morto, pois este é o solo dela .)…

…Quanto às cirurgias, quem vir que ele tem uma ferida nas mãos, será dinheiro . E se houver uma ferida em sua mão direita, é o dinheiro que o beneficiará de seu parentesco masculino e, à esquerda, de seu parentesco feminino . Se houver um ferimento em sua perna esquerda, o dinheiro vem de arar e plantar. Se um ferimento no calcanhar atinge seus calcanhares, ele acerta o dinheiro do lado do calcanhar e do filho . E uma cirurgia no polegar de sua mão direita, evidência de religião . E todas as despesas com cirurgia líquida e danos financeiros . E quem vê em seu corpo uma cirurgia branda com sangue fluindo, é prejudicial ao seu dono em dinheiro e na fala por quem cai nela e recebe uma recompensa por isso . E a cirurgia na cabeça e nenhum sangue fluindo dela, porque estava perto de acertar o dinheiro . Se sangue flui dela, é o dinheiro que mostra seu efeito sobre ele . Se um sultão ou um imã visse que ele tinha um ferimento na cabeça até que sua pele e seus ossos fossem perdidos, ele prolongaria sua vida e veria seus colegas . Se o osso for quebrado, seu exército será derrotado . O ferimento em sua mão esquerda . Sua militarização aumentou . O ferimento à direita aumentou sua posse . Se um ferimento em seu estômago aumenta seu dinheiro do tesouro, um ferimento em sua coxa aumenta seu clã . A ferida na perna é longa . E se uma ferida em seus pés aumentasse em questões de integridade e firmeza . Se ele vê como se uma pessoa cortasse seus órgãos e os dividisse, então o decisivo fala palavras verdadeiras sobre o assunto que o legou e separa seus filhos e os dispersa no campo . Se a pessoa ferida fica manchada com o sangue do homem ferido, então ela atinge o dinheiro proibido tanto quanto o sangue com o qual se mancha . E quem ferir um incrédulo e derramar sangue de um incrédulo, ganhará um inimigo que tem aparente inimizade, e obterá dele o dinheiro que é permissível tanto quanto o sangue que sai dele, porque o sangue do infiel é permissível para o crente, e se manchar seu sangue então é mais forte . E quem quer que veja que uma pessoa o feriu e nenhum sangue saiu dele, então o ofensor dirá uma palavra verdadeira em resposta a ele . Se sangue jorrar, então ele o apóia com o que é verdadeiro, e aquele que está machucado sai do pecado . E foi dito que quem viu como se estivesse ferido com algo de ferro com uma faca ou outra, então mostra seus iguais e desvantagens e não há bem nisso . Alguns deles disseram : Quem vir uma ferida em algum de seus órgãos, a expressão nela é para o membro em que a cirurgia era permitida . Se no peito está o coração, então nos rapazes e moças é um sinal de amor . Já para os xeques e os idosos, indica tristeza . Quanto ao assassinato, quem pensa que matou uma pessoa está cometendo uma grande coisa . E foi dito que era uma libertação da angústia , porque o Deus Todo-Poderoso disse: “E você matou uma alma, então nós o libertaremos da escuridão e do seu engano e engano .”…

…Trigo : é dinheiro permitido em apuros e adversidades, e comprar trigo indica que o dinheiro foi atingido com um aumento nos filhos. O cultivo de trigo é uma obra que agrada o Deus Todo-Poderoso e o empenho em cultivá-lo indica jihad . Se ele vir que semeou trigo e plantou cevada, isso indica que é melhor por fora do que por dentro . Se ele semeia cevada e o trigo cresce, a questão é contra o primeiro . E se ele semeasse trigo e crescesse sangue, ele comeria usura . E a espiga verde fértil da sunnah, e a espiga seca que cresce em sua perna é a esterilidade da Sunnah, porque Deus Todo-Poderoso disse na história de José e a espiga na mão de uma pessoa, ou na eira ou em um contêiner, dinheiro que seu dono obtém com os ganhos de terceiros ou conhecimento que ele aprende . Foi narrado que eu gosto que Hamadan viu como se tivesse vendido trigo por cevada, então ele contou a al-Shabi sua visão e disse : Ele substituiu a poesia pelo Alcorão . E quem pegar o divisor de Al-Sanabel de uma fazenda que conhece seu dono, terá dinheiro separado de seu dono . Se ele vir que a semeadura foi colhida em um momento diferente, isso indica morte naquele acampamento ou guerra . Se as orelhas são zero, isso indica a morte dos mais velhos . Se for verde, é a morte ou assassinato de jovens . E o trigo na cama é a corda da mulher, e foi dito que quem viu que ele plantou é a corda da sua esposa. Se ele vir que está arando a terra de outra pessoa e conhecer seu dono, então ele se casa com sua esposa . E quem semeia a seu tempo uma boa obra . Se ele era um wali que alcançou um poder, se ele foi um comerciante que obteve lucro e se ele foi um vulgar, então ele se tornou uma mula, e se ele foi um asceta que alcançou a piedade . Se o que ele semeou crescer, a notícia é aceitável, e se ele colher, será recompensado . Quem vê que come trigo cozido ou seco, ficará desapontado . Quem quer que veja que seu estômago, pele ou boca estão cheios de trigo seco ou cozido, então esta é a morte de sua vida, caso contrário, pois o que permanecer nele será o que restará de sua vida . E quem quer que caminhe entre uma planta reunida, ele caminha entre as fileiras dos Mujahideen . E foi dito que o transplante é obra dos filhos de Adão, se for conhecido, sua posição é semelhante aos locais de transplante em sua duração . É dito no provérbio : “ Quem semeia o bem colhe a bem-aventurança, e quem semeia o mal colhe o remorso ”. O poeta disse : Se você não semeou e viu um ceifeiro … você se arrependeu do descaso na hora da semeadura, e se a semeadura violou essa característica, então são homens que se reúnem na guerra . O colhido morto . Deus, que Ele seja glorificado e exaltado, disse: “ Isto é semelhante a eles na Torá e sua semelhança na Bíblia, como uma semente que trouxe sua margem, assim a louvou, então ela se aproveitou disso ”. Se ele viu que comeu trigo verde úmido, ele é bom e um eremita na religião . E quem vê que tem uma semente bem conhecida, então esse é o seu trabalho em sua religião ou mundo . Por nada disso, o que foi inferido das palavras do dono da visão e de seu diretor, e se foi em sua religião, então a recompensa por seu trabalho está em sua religião na quantidade daquela plantação, sua quantidade e sua benefício, e se estivesse em seu mundo, era uma soma de dinheiro que se tornaria para ele e uma recompensa pelo trabalho . Se seu trabalho está em seus assuntos mundanos, e ele vê sua vestimenta de acordo com o que vê no estado da plantação, então esse dinheiro permanece coletado até que o amor saia da estaca, e se sair, esse dinheiro é separado desde seu primeiro estado, exceto que é honrado por dinheiro em dificuldades ou engano, especialmente se fosse trigo, e se fosse cevada, é o melhor, e é felicitado pela saúde do corpo e leveza dos suprimentos . Se for exato, então é dinheiro dado como certo, e é melhor do que o trigo e melhor do que o pão, porque o pão foi tocado pelo fogo ….

…A corda do homem : um aumento em sua vida mundana, e foi dito que é a dor de um assassinato oculto . O nascimento do homem está em andamento, uma boa lesão e uma vagina fechada, e alguns de seus descendentes emergem do domínio de sua casa . E o nascimento dele é um menino, ele está gravemente afetado, e a gravidez da mulher é um ganho de dinheiro, e o parto dela é um menino que dá à luz uma escrava, e a natureza dela é contrária a isso, então ele é um daqueles que, se ela viu que deu à luz uma criada, ela era uma escrava, e se ela viu que deu à luz um menino, ele era um menino . Da mesma forma, se ele viu sua esposa ou sua escrava dando à luz uma criada, ele teria se saído bem . Se um deles desse à luz um menino, eles o receberiam severamente . Da mesma forma, se ele viu que tinha comprado uma empregada, ele teria ficado bem . Se ele comprasse um menino, eles o bateriam com força ….

…Insulto em um sonho é assassinato, e insultar o povo do dhimmah e aqueles que não são os infiéis indica ditado entre as pessoas, e se uma pessoa está em silêncio, aquele que deve obedecê-la e sua retidão indica desobediência aos pais, voltando-se de Deus Todo-Poderoso ou de obedecer aqueles que o amaldiçoaram no sonho ….

…Jaafar al-Sadiq disse que a visão do vento retrata nove aspectos das boas novas, a eficácia do comando, dinheiro, morte, tortura, assassinato, doença, cura e descanso ….

…O varredor : É um servo e um benefício também, porque varre a sujeira e o estrume, e tudo isso é dinheiro, e só quem tem precisa dele . É para o celibatário e para aqueles que esperam comprar uma escrava que esteja satisfeita com ele, e para quem Iqbal não pode prover para ele, e para quem ele abençoa um evangelho que ele pode coletar, e para aqueles que têm comida a terra que indica sua conquista . Como pode ser varrido com sujeira, lixo ou palha, então que é admirado em abundância, e ser varrido pode indicar covardia e assassinato, porque não se importa com o que foi varrido e não permanece . E pode indicar conhecimento . E foi dito que ela é um filho se ele não trabalhar com ela, e se ele trabalhar com ela, então ela será uma serva ….

…Exemplos de visões : Esta parte falarei sobre os exemplos de algumas das visões do Profeta que a paz esteja com ele e algumas das visões dos companheiros que Allah esteja satisfeito com eles , e eu começo . As visões do Profeta, a paz esteja com ele : ( a ) as visões do Profeta, a paz esteja com ele : Eu observo aqui o acordo Aisha narrado por Bukhari em seu Saheeh disse : (o primeiro é o início do Mensageiro de Allah paz seja sobre ele desde a revelação do verdadeiro. No sono, ele não teve uma visão a menos que lhe viesse, como a perna da manhã. ) (1) O romance veio em outra boa visão , e o senso sincero e bom para um dos assuntos da outra vida no direito dos profetas . Quanto ao mínimo de coisas , Valsalehh difere de sincero ; Como bons singulares , os profetas Fraaa são todos honestos , podem ser válidos e é o máximo , podem não ser válidos por um mínimo também inscrito em uma visão quando teve uma visão e por meio do assassinato dos proprietários . E comparou Pflq encerando sem o outro , porque o sol da profecia era a visão das luzes Mpadi, ainda há que a luz pode acomodar até mesmo o sol brilhou, era interiormente Noria estava na ratificação Bakraa Ka meu primogênito , e estava interiormente escuro estava em descrença Khvacha como a ignorância de Abu , e o resto das pessoas entre esses dois status, cada um deles tanto quanto recebeu luz . (2) Exemplos de visões do Profeta que a paz esteja com ele o seguinte exemplo : ( a – 1) de Anas, que Allah esteja satisfeito com ele do Profeta que a paz esteja com ele, ele disse : ~ Paradise Fright entrou em um palácio de ouro . Eu disse : Para quem é este . Eles disseram : Para um jovem de Quraysh , pensei que era ele. Eles disseram : Para Omar bin Al-Khattab . (3) Esta conversa veio no romance por outro : ~ Enquanto eu estava dormindo, me viu no paraíso ~ e disse :~ Eles disseram : Omar, ~ dizendo : Jibril e seu Mullah Ikh ~ vieram corretamente do hadith de Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele disse : O Mensageiro Deus, pode Deus o abençoe e lhe dê paz : “ Enquanto eu dormia, você me viu no céu , e havia uma mulher fazendo ablução perto do meu palácio , então eu disse : Para quem é isto? Eles disseram que Omar declarou seu ciúme Follette jogo sujo . ~ Gritou Omar que Allah esteja satisfeito com ele e disse : Você atacou, ó Mensageiro de Allah, que a paz esteja com ele? No romance, quando Imam Ahmad : Abu Hurayrah disse : Gritou Omar Estamos todos neste Conselho com o Mensageiro de Allah, a paz seja sobre ele Omar disse : pai de você, ó Mensageiro de Allah , ? Oalik atacado e ablução aqui Alaudhaeh que é limpeza e Hassan como o paraíso não é uma atribuição casa , tem filho disse pedra (4) que a mulher que assistiu o Apóstolo próxima para o palácio é um som ou estava vivo, então ele viu seu Profeta que a paz esteja com ele no paraíso junto com uma vida curta deve ele colocá-lo do povo do Paraíso porque o vidente é o Mensageiro de Allah, a paz esteja com ele , e sendo junto com vida curta está sujeito a indicar que está ciente de sua sucessão e assim foi . ( a – 2 ) Sobre a autoridade de Abdullah bin Omar, sobre a autoridade do Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele , ele disse : “ Enquanto eu estava dormindo, quando vi um copo com leite nele , eu bebi para ver que minha irrigação estava correndo nas minhas unhas. ” Então dei meu favor a Omar bin Al-Khattab . Eles disseram : O que você interpretou isso, ó Mensageiro de Deus? Ele disse: ~ Ciência ~. (5) Aqui Wa’el, o Profeta, a paz esteja com ele ciência do leite Alguns cientistas ligam o leite à ciência dizendo : leite Rizk criado pelo bem de Deus entre as escórias de sangue Vrt, como a luz da ciência mostrada por Deus nas trevas de ignorância , proverbial Vdob em um sonho como aqueles que concluíram o leite Sem sangue e sangue, ele é capaz de criar conhecimento a partir da dúvida e da ignorância, e de preservar o trabalho da negligência e dos erros . Na conversa que a ciência do Profeta paz esteja com ele em Deus se não atingir um grau em que , porque ele bebia até que ele viu irrigação fora das pernas , e ao mesmo tempo dando-lhe idade preferencial é sujeito a uma referência ao que aconteceu à idade de Deus , de modo que ele Aeachzh em Deus para culpar . (6) ( a – 3 ) e Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela : O Mensageiro de Allah, a paz esteja com ele ~ Aritk em um sonho três noites, recebi seu rei no roubo de seda diz : Este Amrotk . Vokhv de . seu rosto Se você for , eu digo : que isso é de Deus, ele será repassado . Acordado palavra do vapor ). (7) e o significado de : roubo de seda : vestido ou pano branco de seda . é é notado no primeiro exemplo, o terceiro exemplo das visões do Profeta, a paz esteja com ele, que o Profeta, a paz esteja com ele, não Aabarhama Omar e Aisha , Entendendo se são de visões em que a visão está em seu rosto e valor de face não precisa expressar e interpretar , foi o filho disse uma pedra em Sua explicação do hadith de Ibn Omar e sua visão de fogo que algumas visões não precisam de expressão . (8) A visão de Abdullah bin Omar foi através do Profeta que a paz esteja sobre ele a visão quando a primeira bebida Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele ciência do leite ———— —– (1 ) concordou com Aisha . Narrado por Bukhari no livro para expressar a porta do primeiro é o início dos sonhos verdadeiros do Mensageiro de Allah paz esteja com ele (351 \ 12 ) , e dirigido por um muçulmano como no nuclear explicado no livro da fé no porta da revelação de Leptis ao Mensageiro de Allah, que a paz esteja com ele ( 2/197 ) – referência anterior . (2 ) Ver Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Narrado por Bukhari no livro de expressão , a porta do palácio em um sonho (416 \ 12 ) – op – narrado por Ahmad em seu Musnad na palma da mão Anas bin Malik, ver explicação, por exemplo, Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Referência anterior . E Tirmidhi narrado em Sahih Sunan al – Tirmidhi no personagem do livro e a porta das virtudes de Omar ibn al – Khattab que Allah esteja satisfeito com ele – publicado Dar revive a herança árabe – Beirute . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Narrado por Bukhari como na abertura ( 12/393) _ op – Muçulmano como no nuclear (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visões do Profeta paz esteja com ele e sonhos dos companheiros , publicada Dar Vanguard , Cairo : 1412 de R 5 . (7) Foi incluído por Al-Bukhari como em Al-Fath (12/399), referência anterior e (7/223), e foi narrado por Muslim como em Al-Nawawi (15/202) no Livro de as Virtudes dos Companheiros e na virtude de Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, referência anterior . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referência anterior (12/419). ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi…

…A visão de Juhaim ibn al-Salt no assassinato dos líderes de Quraysh 57 – Ibn Ishaq mencionou que quando os Quraysha desceram al-Juhafah, Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf teve uma visão e disse : Eu vi o que o adormecido viu, e que eu estava entre o adormecido e o acordado, quando olhei para um homem que tinha vindo a mim até um cavalo Ele ficou com um camelo por ele e então disse : Ele matou Utbah bin Rabi’a, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, fulano e fulano. Muitos homens que foram mortos no dia de Badr pelos nobres de Quraish, e então eu o vi atingido no centro de seu camelo e o enviei para o exército, então o que resta é nada do esconderijo do exército, exceto de seu sangue lesão de perfusão, ele disse : alcançando o pai da ignorância, ele disse : este também é o último profeta das crianças demanda vai ensinar amanhã do falecido se nos encontrarmos (1). * No romance (2): O Krisha andou até arremessou Nzloha belo jantar Atruon de água, incluindo um homem de Bani Muttalib ibn Abd Manaf disse a ele Juhaym bin Salt bin a céu aberto ele colocou Juhaym sua cabeça Vogfe então entre em pânico, ele disse ao seu companheiros : Você viu o cavaleiro que estava acima? Então eles disseram : Não, você está louco, então ele disse : Um cavaleiro já havia se levantado contra mim e disse : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri e Umayya bin Khalaf foram mortos, então ele contou nobres entre os infiéis de Quraish, então seus companheiros disseram a ele : O diabo brincou com você . E o hadith de Juhaim foi elevado a Abu Jahl e ele disse : Você nos amaldiçoou. Bani al-Muttalib mente, com a mentira de Bani Hashem. Você verá amanhã quem está morto . A visão de Juhaim bin Salt foi cumprida, pois todos que os viram morreram em um sonho ….

…Roupas de Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) , pois indicam o bem deste mundo e do outro . As melhores roupas são legais e confusas, e são mais hermenêuticas do que lã . E o frio listrado na religião é melhor do que neste mundo . E a frieza do Albrismo é dinheiro proibido . As duas criaturas são vestes enevoadas, então quem vê como se usasse duas vestes da criação cortadas uma em cima da outra, indica sua morte . O vestido foi rasgado casualmente, sua largura foi rasgada . E o comprimento do vestido rasgado é prova de vulva, como sobrevivência e casamento . Se uma mulher vê sua camisa com roupas curtas, ela é confinada e seu véu é violado . E quem rasga a camisa sobre si mesmo briga com a família e invalida seu sustento, se usar camisas rasgadas uma em cima da outra, essa é sua pobreza e a pobreza de seu filho . Se você vê a criação sobre o incrédulo, então é sua má condição em seu mundo e no outro . E as roupas feias de patchwork indicariam perda e desemprego . A sujeira está nas roupas, no corpo ou no cabelo . E sujeira nas roupas sem gordura indica corrupção da religião e abundância de pecados, e se for com gordura, então é a corrupção do mundo, lavá-la da sujeira é arrependimento, lavá-la do sêmen é arrependimento da fornicação, lavá-la do sangue é o arrependimento do assassinato, e lavá-lo da virgindade é o arrependimento do ganho ilegal . E retire a roupa suja, o afastamento de preocupações, bem como queime-as . Quanto a molhar-se com uma vestimenta, é um obstáculo para viajar, ou de seu comando a ele, e não se completa até que a vestimenta seque . E quem visse que ele tinha roupas novas, teria quebrado dinheiro ….

…Colar : As mulheres têm dinheiro que o marido lhe confiou, e ele disse adorno, assim como abraça uma mulher, o mesmo acontece com o marido e o filho . Quanto aos homens, tal visão indica assassinato e engano entre eles, e complica as razões, e isso não é por causa da substância, mas por causa da forma ….

…Assassinato Quem vê que está se matando se arrepende sinceramente . E quem vê que mata uma pessoa comete um pecado grave, e o morto sofrerá o bem . Mas o massacre é errado . E se ele vir que matou uma alma, então ele será salvo do sofrimento, porque Deus Todo-Poderoso diz : (E você matou uma alma, nós o salvaremos do sofrimento ). E se o servo vir que seu senhor o matou, então o libertará . E quem vê que ele foi morto, e não sabe quem o matou, então é uma pessoa que está negligenciando a Sharia . Quem mata deliberadamente uma alma é desobediente . E quem confessar ter matado uma alma, terá a tutela concedida, porque o Deus Todo-Poderoso disse : ( Disse : Senhor, matei uma alma deles, por isso temo que sejam mortos ). E foi dito : Quem viu que ele foi morto negou a oração ou a negligenciou . E quem viu que ele matou seu filho, ele teria um sustento . Quem viu que foi morto pela causa de Deus indica lucro, comércio e o cumprimento da promessa . Veja também Slaughtering ….

…O anel : Quanto ao anel, indica o que ele possui e é capaz, então quem deu um anel, comprou ou deu a ele, ganharia autoridade ou rei se fosse um de sua família, porque o rei de Salomão, que a paz esteja com ele, estava em seu anel, e também é por isso que os reis imprimem seus livros e os mais nobres seus tesouros . O rei pode ter uma casa em que mora e entra ou é dono dela, e ele a tranca na porta dela, e pode ser uma mulher que se casa com ela e toma posse de sua inviolabilidade e quebra seu anel ou penetra sua barriga nele, e o cravo torna-se seu rosto, e tomar o anel do Deus Todo-Poderoso pode ser para o asceta e adorador estar a salvo do Deus Todo-Poderoso do mal na conclusão da conclusão E ele o pegou do Profeta, que as orações e a paz de Deus sejam sobre ele, ou do mundo, uma boa notícia de obtenção de conhecimento, e tudo isso é o que o anel é prata, mas se for ouro, não há bem nele, e da mesma forma se for ferro porque é o ornamento de o povo do Inferno, ou cobre pelo que está em seu nome da palavra mau, e o que é feito Incluindo uma das pontas dos gênios, buscamos refúgio com Deus de todo mal . Foi dito : O anel também indica o pai e a mulher, ou a compra de uma escrava, casa, animal, dinheiro ou tutela, e se for de ouro é a humilhação do homem, e foi dito que quem vê que usa um anel de ferro, isso indica um bem que obtém após o cansaço, e se for de ouro e tiver um cravo é duro . Os anéis ocos e silenciosos são sempre bons, e os anéis inflados que têm um enchimento dentro indicam assassinato e engano, porque há algo escondido neles, ou indicam esperança por algo grande e muitos benefícios porque seus ossos são maiores que seu peso, e quanto aos anéis de chifre ou marfim, são recomendáveis às mulheres . E foi dito que o anel é um grande sultão, e o anel é a origem do rei, o lóbulo é seu prestígio, o selo é a permissibilidade do sultão, seu dinheiro e a ordem, e o anel é sua ordem e sua proibição, e a inscrição nele é sua intenção e intenção . Quem pensa que o rei imprimiu seu caráter rapidamente alcança a autoridade do rei, não o contradiz, pois o selo é mais forte que o anel . E quem quer que veja que ele usa um anel de prata, então o executa onde quer, e isso é permitido para ele, então ele ganhará autoridade . E quem vê que está carimbado com o selo do califa e ele é de Bani Hashem ou dos árabes, então ele obtém um grande mandato, e se ele for do legalista ou tiver um pai, então seu pai morre e se torna um sucessor, e se ele não tiver um pai, então seu assunto se tornará algo contrário ao que ele deseja . E se ele viu que um estranho tinha um mandato nulo . E quem encontra um anel, recebe dinheiro dos não árabes, ou tem um filho nascido ou casado, e quem vê o cravo de seu anel fica instável, sua autoridade sobre a separação fica perturbada, e se ele vê seu cravo caiu, seu filho morreu ou foi embora com parte de seu dinheiro . E quem rouba seu anel e é governador, então ele é removido, sua propriedade se foi, ou sua esposa se divorciou . E que para a mulher é a morte do marido ou das pessoas mais próximas a ela, e foi dito que se uma pessoa o usar, algo que é atribuído ao anel será renovado para ela, e quem vir o anel está quebrado e se for e o lóbulo permanecer, sua autoridade será removida e seu nome, memória e beleza permanecerão . E o anel de ouro é uma heresia e não é apreciado na religião e na traição em sua posse e engano em seu rebanho, e o anel é feito de ferro de um bravo sultão ou um comerciante perspicaz, mas ele está ocioso, e o anel é de liderado por um governante nele e eles são, e o anel com dois lóbulos é uma autoridade aparente e oculta, e se aquele anel é de algo atribuído ao comércio, então é lucro E se for atribuído ao conhecimento, então ele cura as pessoas de religião e o mundo . E o aperto do anel indica conforto e vulva . Quem pega um anel emprestado então tem algo que não tem sobrevivência, e quem bate em um anel sardento tem algo que nunca teve, como uma casa, um animal, uma empregada ou um menino . E se ele vir anéis vendidos no mercado, então ele está vendendo a propriedade das cabeças das pessoas . Se ele vir o céu chovendo focas, ele terá filhos naquele ano . O anel é para os árabes uma mulher, e o anel de ouro é uma mulher cujo dinheiro acabou . E quem o sela com um anel em seu dedo mindinho, então o retira dela e o coloca em outra coisa, então ele ataca sua esposa e clama pela corrupção, e se ele vir aquele anel que estava em seu dedo anelar uma vez em seu vitória e uma vez no meio sem estar perto dele, então sua esposa o traiu . Quem quer que vende seu anel por um dirham, farinha ou gergelim, deixa sua esposa com boas palavras ou dinheiro . O cravo nasce, e se o cravo de seu anel é essencial, então é um poder com bondade, esplendor, muito dinheiro, lembrança e glória . Se seu cravo era de água-marinha, se ele era um governante, então ele era um bravo, majestoso e forte, e se ele estava no menino, então ele era um menino educado que seria um saco, e se seu cravo fosse contas, então ele era uma autoridade fraca e insultuosa, e se o cravo era um verde safira, então ele nasceu para ele filho de um crente que é um mundo de compreensão, e o anel é da madeira de uma mulher hipócrita Ou de um rei de hipocrisia, e se uma mulher recebesse um anel, ela se casaria ou daria à luz . E foi narrado que um homem veio a Ibn Sirin e disse : Eu vi como se meu anel estivesse quebrado . Ele disse que se você acredita que vai se divorciar de sua esposa . Passaram-se apenas três dias antes de ele se divorciar dela . Um homem aproximou-se dele e disse : Eu vi que tinha um anel na mão com o qual o selaria na boca dos homens e no ventre das mulheres, então ele disse: Você é um homem que chama o muezim há tempos diferente do mês do Ramadã, portanto, as pessoas estão proibidas de comer e comer . E quem vir que é um selo para um homem em barro, então aquele que for selado para ele obterá autoridade do dono do anel . E quem quer que veja que um rei ou governante deu a ele seu anel, ele o coloca e ele era digno disso, e ele alcançou o poder, caso contrário ele o devolveria a um povo que o viu ou seu clã ou o nomeou entre o povo ou sua contraparte neles, e vendendo o anel se separando da mulher ….

…Quem vê em um sonho que entrou em uma cidade vindo de Al-Madaen está a salvo do que teme . E Ibn Sirin, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, gostava de entrar nas cidades, e não gostava de deixá-las, porque o Deus Todo-Poderoso disse : ( Então ele saiu deles com medo e esperou. Disse : Senhor, salva-me das pessoas injustas ). E foi dito : A cidade é expressa por um homem de conhecimento , pois ele, a paz esteja com ele, disse : ( Eu sou a cidade do conhecimento e estou às suas portas ). E quem entra em uma cidade e a encontra em ruínas, os estudiosos a perdem . E foi dito : A cidade é a morte de seu rei ou sua opressão nela . Em qualquer cidade que é vista e não há autoridade nela, a comida é superfaturada . A cidade conhecida é o mundo e o desconhecido é o além . E quem viu uma cidade destruída, a religião de seu povo se foi . A cidade do homem que é atribuída a seu pai é expressa por seu pai, então quem viu que uma cidade foi destruída por terremotos, seu pai morreu por assassinato . E quem quer que veja que está no país do Alto Egito, seu sustento será problemático e miserável, ou sua confiança aumentará . E quem visse isso no país da Núbia teria uma bênção . E quem viu isso na Abissínia, seu prestígio diminuiu . E quem vê que está no Egito, Deus abençoa sua vida e prolonga sua vida . E quem vê que está no país de El-Arish, o bem será abundante . E quem viu isso em Constantinopla perdeu seu dinheiro . E quem vê que está na terra de Jerusalém e no Monte Tur Sinai, tem um ano pela frente . Quem vê que está em Belém, sua solidez aumentará e sua religião se fortalecerá . E quem visse que ele estava nos países do Oriente, ia ficar bom . Quem quer que tenha visto que ele supervisionava Bagdá veio ao governante porque Bagdá era a casa do Imam . E quem vê que está no Jordão, receberá uma viagem ou uma humilhação . E quem vê que está em Damasco, Deus proverá para ele . Quem pensa que está no país dos romanos, tem confiança em Deus Todo-Poderoso, assim como no país dos armênios . E quem vê que está nos países dos francos, seu coração fica cego . E quem vê que ele está na terra dos não árabes, aprende a grosseria . Quem vê que está na terra da Índia e conquista seus inimigos e conquista sua inveja . E quem vê que está em ruínas, será afligido por um povo que não tem poder sobre ele . E quem vê que está em terra salgada ou sulfurosa, adoece . E o país é um juramento, porque Deus Todo-Poderoso diz : ( eu não juro por este país ). O país está a salvo do medo . Talvez o país em um sonho indicasse arrependimento e perdão . A região pode se referir a seu governante, autoridade, governante ou estudioso . Se uma pessoa possuía um país em um sonho, ela alcançou um rei ou tutela, e se ela era celibatária, casou-se ou uma pessoa doente foi curada de sua doença, ou um adúltero que se arrependeu, ou um homem perdido, ele foi guiado . E ver o morto em um sonho em uma cidade pode ter sido no céu, assim como se ele fosse visto em uma vila indica que ele está no Inferno, para seu povo sofrer e sua miséria . Se a cidade tem um nome para Saleh, como Sana’a, que denota a fabricação, ou Dhofar da vitória do inimigo, e o segredo de quem vê é do prazer . E quem quer que deixe um pecador, ele será salvo de um pecador . E os portões da cidade conhecida são seus governadores, governantes e guardas . E quem vê que ele está em uma cidade desconhecida, isso é o sinal dos justos . E quem viu a muralha da cidade demolida, seu trabalhador morreu ou foi demitido de seu trabalho . E quem viu que tinha um entalhe na muralha da cidade, até que um leão, torrente ou ladrão entrou em Medina, enfraquecendo o comando do Islã nela, ou bloqueando o mercado do conhecimento . Veja também The Village ….

…Fugir é em sonho um retorno a Deus Todo-Poderoso, e delegar a Ele, pois o Todo-Poderoso diz : ( Então fuja para Deus, pois você tem um aviso claro dele ). E fugindo de estado, segurança, arrependimento e morte . Quem vê que está fugindo de um inimigo, estará a salvo dele . Se um erudito visse a fuga, ele seria julgado porque Moisés, que a paz esteja com ele, governou após sua fuga . E quem vê que foge e não tem medo, então morrerá, porque o Deus Todo-Poderoso diz : ( Diga : Fugir não te beneficiará se você fugir da morte ou do assassinato ). E o exército fugiu em vitória . A fuga dos infiéis é uma fuga exata, porque Deus Todo-Poderoso diz : (E um terror lançado em seus corações )….

…Se ele viu que vendeu ou tirou uma roupa no inverno, isso indica sua pobreza e sua necessidade de pessoas . Ele disse que Abu Said pregador que vestia a cabeça do homem era provavelmente o ofício que ele fazia e os protegia da pesquisa de pobreza em que um erro na vida e riqueza e expansão em libertá-los e danos no favor do inverno ) e Almparty ele se o a inscrição é indicada por uma mulher . Disse que Jafar Sadiq interpretou Paljarah ou o menino o que quer que ele tenha visto de Zain ou Shin deve transformar neles, e a subtração das roupas que eles atribuem a aspectos dele é sentido que usar algo do qual é interpretado é bom e se beneficia se forem de algodão, um limpo e espaçoso e se Dd tão Vtobeirh contra ele e se eles são de seda e nada não há nada de errado com ele e o vendedor dele, pois ele escolhe este mundo ao invés do seu futuro . Abu Sa’eed disse que a frieza da visão do pregador , sejam detalhadas ou não detalhadas, eles mostram boa narrada que Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele disse: Ó Mensageiro de Allah, eu vi ontem estava no papiro petechia disse : dois filhos Thabr eles . E a tinta é indicativa de alegria, felicidade e frio que está próxima ao curso de delação na expressão, exceto que a intimidade no mundo é melhor do que na religião, e é na interpretação mais forte do que lã . É sentido que vestindo Prada ou misturado com algodão Bharir sem ele, mesmo que seja seda rica haraam e as decorações sejam vestidas nos mercados, eles são bem-vindos e apenas em momentos de prazer e presságios, bem como se estiverem no papel a menos é uma espécie de diversão . E quem vê a frase da vestimenta da pessoa vestida, ela é interpretada em sua totalidade . E quem vê que usa roupas de verão no inverno, isso aumentará o bem e o benefício tanto quanto o valor do que veste . Ele sentia que usava roupas femininas, aumentava o dinheiro e o medo com elas, mas suas consequências são terríveis e sobreviveriam se vissem uma mulher vestindo roupas dos homens que se mostrasse boas e benéficas . Al-Karmani disse: ~Quem viu que ele usava roupas inferiores às suas, isso indica a corrupção de seus negócios, e se eles são mais elegantes do que suas roupas, então ele indica a ordem de seus negócios .~ E quem quer que veja que tem as vestes dos mais velhos sobre si, então indica a altura do assunto e a quantidade a que essas roupas são atribuídas a ele se ele é uma família para isso, caso contrário, é bom e benéfico . E quem quer que veja que ele tem vestes de pessoas corruptas, ele terá muitos pecados e pecados abundantes . E quem quer que veja que ele veste reis, isso é interpretado em três aspectos, aproximando-se deles, obtendo bondade, benefício e regularidade de seus negócios, e alcançando a dignidade e honra . Pensa- se que vestir roupas de cientistas era bem-vindo a Salah para o mundo da ciência e da caridade e para a outra vida .) Ele sentiu que ele usa roupas de lã que é interpretado para garantir o dinheiro . É sentido que vestindo roupas dhimmis ou Aharbeyen ou assim, ou Alrvdh seria inclinado ao que ele disse. A visão de Jafar Sadiq roupas nunca se concentra em nove aspectos da religião e riqueza e prestígio e beneficiar e viver e trabalhar em favor da justiça do presente e reparação, se é não o que você negar a expressão e se a serra mulher que ela usava o que foi mencionado das roupas louváveis, e sua interpretação a fez certo com o marido e a integridade dos seus assuntos . E Daniel disse uma visão das roupas do homem: Se você colocar roupas, será interpretado como ganho, e se você vir roupas pretas, então o rei tem o bem e a paróquia está em perigo . Al-Karmani disse: ~Quem quer que veja que ele veste roupas pretas, ele sofrerá de dor, angústia e tristeza, a menos que seja alguém que as use acordado e saiba sobre elas, e ele ficará perturbado .~ Abu Sa’eed disse que o pregador roupas pretas para aqueles que usavam ferimentos odiava e foi dito que é a prova de morte do paciente porque as pessoas das calamidades usam roupas pretas e roupas zero doença de morte somente em Dibaj ou pontadas ou seda, e essas coisas são válidos para mulheres e homens da corrupção da religião . Al-Karmani disse: Se o paciente vê que lava uma vestimenta amarela até que seu amarelo seja removido e sua brancura apareça, então a vestimenta é interpretada como um corpo e seu amarelado é devolvido por sua doença e seu afastamento dele . Senti que desarmá-lo com um vestido amarelo para fora de Sagmh não aconteceu doeu o que ele odeia no amarelo de rasgar o vestido ou então ao contrário de todas as cores usadas e as roupas verdes alegraram e prazer e Tawfiq Abu Sa’eed disse que o pregador roupas verdes poder da religião na vizinhança e um aumento da adoração e boa causa de morte quando Deus, que é a vestimenta do povo do céu, por dizer, Venha, e vista roupas verdes de Sundus e Abraq, e o uso de verde indica aos vivos o dano de uma herança, e para os mortos que ele saiu do mundo como um mártir . Al-Kirmani disse: “Quem vê que veste roupas verdes é interpretado com honra e honra. Já as roupas brancas serão interpretadas como desejadas, principalmente se forem puras ”. Abu Sa`id, o pregador, disse que as vestimentas brancas são adequadas para usá-las como religião, e para aqueles que estão acostumados a usá-las acordado, e quanto aos proprietários de artesanato, eles precisam usá-las para eles . Al-Karmani disse: “Quem viu que ele veste roupas de um branco puro, isso indica a bondade de sua religião e seu bom estado. ”E ele se preocupou em dizer que usa roupas totalmente brancas, e quanto às roupas azuis, ele está limpo . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Zarka sua religião é boa e as roupas Rouge, eles odiavam homens apenas Almlhvh e roupa de cama Plinth os rubores dessas coisas indicam prazer e são válidos para mulheres em Dnaahn que se dizia estar vestindo shows avermelhados lutando disputa muito severa e foi dito aos snappers alegria com o punk no mundo, como evidenciado pela história de Qarun, e foi dito que indica uma abundância de dinheiro enquanto impede os direitos de Deus nele . E quem viu que ele o usava em uma festa ou grupo, ele não o prejudicou . Ele disse que Kirmani viu que ele usa roupas Hamra lançou luta e disputa, embora Bem-vindo ao mandato que ele recebeu, talvez a alegria do verso foi para seu povo na elegância e estava vestido com roupas de Hamra e foi dito a visão de blush , seja na roupa ou outra, mostram a bondade e talvez a visão da erisipela mostrada no vestido Ao prazer . E quem vir que suas roupas estão queimadas, receberá efeitos danosos tanto quanto foi queimado disso, e quem vir que suas roupas estão rasgadas, interpretará o segredo . É sentido que usar roupas de lã ou pêlos de animais ou cabelo ou algo assim O total desse dinheiro se fosse de seda ou algo assim Fmal haram vestia evidências de imoralidade e as roupas sujas, eles devolvem Bgham e tristeza, e os vestidos Alkagd eles devolvem Baelchenaah não é bom nisso, e os vestidos de pele acumulam juros e benefício na medida em que se atribui a ele que o vestido de pele que não costuramos em termos de atacado de todas as variedades mostra-se completamente repleto de religião e talvez este fosse outro velho no rosto e as roupas do tesouro devolverão Baezz e a riqueza . E quem vê que ele está usando um vestido coxo, uma mulher virá em seu ânus . Jaber disse que o marroquino expressando seu apego às coisas mundanas Valbaad em roupas se é limpo como novo, que se apegou à religião e ao mundo e se o vintage sujo e apertado Vdd então talvez Del sujeira no vestido sobre a fraqueza na religião e foi informado se a mulher viu que ela usava uma vestimenta amarela era seu marido, mas enfraquece ) Ele não era para ela, então ele arranjou um marido . E quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica viagem, e quem vê que ele abre uma veste dobrada, indica a vinda ausente de sua jornada . Khaled al – Isfahani disse que as melhores roupas e o que era algodão se não é uma coisa de seda de bicho porque é pura é uma boa religião e vestidos mundanos se a estampa, algodão ou seda, devolvem dinheiro haram e a corrupção da religião e despreocupado . Ele disse que Jafar Sadiq novo vestido de homem branco uma mulher e uma mulher e o rei da graça e o benefício de um par, viu que ele tirou seu manto com ele que ele estava no rei do serviço é de seu serviço, mas não tão bem como é chamado, e viu que ele cortou suas roupas, ele interpretou obtendo o bem . E quem vê que o ladrão tira sua vestimenta, isso interfere na ocorrência de corrupção entre as mulheres . Abu Saeed, o pregador, disse que a vestimenta com dois lados ou duas cores indica polidez e tutela para o povo da religião e o mundo, e a vestimenta nova é boa para os ricos e os pobres . Sentia que roupas magsuot como Vtmzkt novo não são capazes de consertar como fascina até mesmo tanto quanto por que está vivo e a criança e o alto valor dos servos da doença e a graça aumentam vestidos tipo de dívida renovada, a usado sobre suas roupas mostrou a aprovação de seu Alanath secreto e talvez a intenção fosse boa pelo aparente e talvez ganhasse dinheiro Mdkhora e brocado de seda não serve para usar meias para os juristas, pois eles Aaolan seu pedido mínimo e convidar as pessoas para a heresia e foram provavelmente válido para não – estudiosos, eles interpretam que a obra requer Paraíso e contagia com este principado também indica casamentos por mulher, honesto ou concubinato Bjarah Belle definição chama a travessia na expressão de tudo que é do caso do vidente . O manto denota seus rostos . Al-Kirmani disse: “É interpretado como a justiça na religião, para as pessoas corruptas com chicotes e para outras pessoas com infecção de varíola no corpo ”. Abu Sa’eed disse que o pregador devolve o estado peniano que era de sua família, especialmente das pessoas de arar e plantar e o ano fértil para aqueles que têm de sua família, um prazer crescente das mulheres e deu a Xia recebeu dinheiro a partir do ponto dos persas e do povo da divulgação e do jogo, e podem acumular chicotes . Um permissível que tem um rosto de consequências e ninguém é culpado por isso, seja para homens ou mulheres, a menos que algo do tipo repreensível se misture com ele . Quanto à tinta, é interpretada com graça, e não há nada nela exceto o melhor, especialmente para as mulheres, e foi dito que a visão das vestes da generosidade é uma tristeza . O viu que suas duas roupas Khgayn Mottagtaan vestindo uma sobre a outra é indicado por sua morte e roupas rasgadas casualmente interpretadas preocupações com ferimentos e rasgadas mais interpretadas vulva e serve como Alqaba e Duwaji se a mulher viu suas roupas habitus curtas sem HTC escondido e comer o vestido novo come dinheiro halal e come o vestido disse Salmi viu que Suas roupas estão molhadas nele enquanto ele as veste. Se ele está viajando, não está viajando e, se pretendia algo, não o faria . E quem vê que vende suas roupas é bom para ele e não há bem para quem as compra, e se as vir que as empurra de si mesmo, então esta é a remissão de sua pobreza . E quem quer que veja que ele veste roupas novas depois de tomar banho, então ele recusa com a perda de preocupação e angústia, e é poupado de algo errado . E quem vê que ele usa uma vestimenta proibida ou algo atribuído à mulher, ele se casa com uma mulher proibida, e quanto às vestes bordadas, elas são usadas por eles, minas, e talvez a fama das mulheres seja quebrada . Ele sentiu que veste roupas de mulher, engravidou, eles vêm para a mulher, embora ele não tenha engravidado afeta o mal ou o medo pelo mesmo dinheiro, pois Hnaatha provavelmente feriu seu tempo e o manto, que é colocado no ombro, interpretou a religião humana que o usa no pescoço e na posição do pescoço da Secretaria . É sentido que ele vestiu Bem ele Salah Dinh e de boa fé, e se ele viu a capa que o coloca no ombro do Poço aumentou a dívida e a saúde da religião não é boa em magro .) A lavagem de roupas ele deve desenhar. sentiu que lavar suas roupas da sujeira mostra sua bondade e salvação da tristeza E tristeza e seu bem-estar e sua dívida serão pagos se ele o usar, mas se ele não o usar, é sem isso . Al-Karmani disse: “Lavar roupas limpas se houver sujeira, então é corrupção na religião e cometer pecado ”. Abu Saeed Al-Waseer disse: Lavar as roupas da sujeira é um arrependimento, lavá-las do sêmen é um arrependimento da fornicação e lavá-las do sangue é um arrependimento do assassinato, e purificá-las da desculpa como arrependimento . Jaafar al-Sadiq disse: Lavar roupas com água fria significa quatro aspectos de arrependimento, bem-estar, salvação de Asir e segurança do medo, e lavá-los com água quente, tristeza, tristeza e doença . E foi dito que quem viu que lava roupas limpas, é um aumento em sua piedade e piedade, e foi dito que isso era extravagante porque não merecia ser lavado, e outros diziam, não há mal nisso e não há mal nisso ….

…E quem quer que veja nosso Profeta Muhammad e esteja angustiado, ele será libertado, ou um prisioneiro será libertado de sua prisão, e se ele estiver em altos preços, ele será libertado, mesmo que tenha sido injustiçado, vitória ou tenha medo de segurança . E sua visão é uma boa nova para aquele que busca bons resultados em sua religião e no mundo . Se ele o vir vindo a ele, ou confiando-lhe em sua oração, alimente-o com algo bom ou vista-o de maneira decente, e se ele é um estudioso que fez o que sabe, e se ele é um adorador que fez alcançou as casas das pessoas de dignidade, e se ele é um pecador ele se arrepende, e se ele é um incrédulo, ele é guiado, porque Deus Todo-Poderoso diz : ( Então acredite em Deus e Seu Mensageiro. O Profeta analfabeto ). A visão do Profeta indica mostrar argumentos, veracidade do artigo e cumprir a promessa, e talvez inimizade, inveja e ódio ocorreram de sua família e parentes, e talvez sua família se separou e mudou de sua terra natal para outras pessoas, e talvez o órfão de seus pais o pegaram . Sua visão pode indicar a exibição de dignidades, porque o cervo o cumprimentou, e o camelo beijou seus pés, e ele o levou para o céu, e o braço falou com ele, e as árvores caminharam até ele . Se o vidente era um dos kohlins que tratam os olhos, ele alcançou uma grande quantidade em sua feitura, porque, sobre ele esteja a paz, a resposta do olho de Qatada . E se as pessoas estão cansadas de sede, isso indica a queda da chuva porque Deus o abençoe e conceda-lhe a paz a fonte de água entre seus dedos . E se uma mulher o visse que alcançou grande posição, boa fama, castidade e honestidade, e talvez ela foi afligida por calamidades e deu à luz uma boa descendência, mesmo que ela tivesse dinheiro que gastou obedecendo ao Deus Todo-Poderoso . Vê-lo que a paz esteja com ele indica paciência para o mal . Talvez sua visão indicasse a vitória dos crentes e a destruição dos incrédulos, e se um devedor o visse, sua dívida seria paga, e se o visse, um paciente seria curado pelo Deus Todo-Poderoso. Ele tende à heresia, e se visitou seu túmulo, acertou uma grande quantidade de dinheiro, e se viu que era filho do Mensageiro, que a paz esteja com ele, indicou que sua fé estava limpa e certa . E quem viu que foi transformado à sua imagem, que a paz esteja com ele, e foi aluno do rei, ele o obteve e a terra foi anexada a ele, e se ele estava na humilhação de Deus Todo-Poderoso, e se ele buscou conhecimento, ele o obteve, e se ele era pobre, ou celibatário, se casou, ou estava em um lugar onde foi espancado, então ele vive com sua bênção e quem o viu, a paz esteja com ele. Chame em um lugar muitos férteis e seus homens . Se ela o vir grávida ou se o marido o vir, a verdade são as palavras . E quem o vê bem é um incremento na religião do buscador, e quem vê sua barba negra obterá prazer e fertilidade . E se ele vê seu pescoço engrossar, então Imam Hafez é para a confiança dos muçulmanos, e quem quer que o veja, a paz esteja com ele, em um acampamento militar com armas nele enquanto ri, então o exército muçulmano será derrotado . Se ele vir que ele, que a paz esteja com ele, penteando sua cabeça e barba, ele indica que eles se foram . E quem o vê fazer irmandade entre os companheiros, receberá conhecimento e jurisprudência . E quem viu sua sepultura, que a paz esteja com ele, e ele era um comerciante, que tinha lucro com seu comércio . Se ele vir que é o pai do Profeta da paz, então sua religião está corrompida e sua certeza enfraquecida . Se ele vir uma das esposas do Profeta, que a paz esteja com ele, que é sua mãe, sua fé aumenta . Se ele vir que está seguindo o Profeta, a paz esteja com ele, então ele segue a Sunnah . E quem vê que come sozinho, o buscador proíbe o líquido e não dá esmola . E se ele vir o Profeta, que a paz esteja com ele, sem sapato, então ele negligencia a oração com a congregação, e quem quer que o veja usando sua invisibilidade, ele o ordena que se esforce pelo bem do Deus Todo-Poderoso . E quem quer que veja seu sangue misturado com o sangue do Profeta, que a paz esteja com ele, ele se casará com honra . Se o Profeta deu a ele algo que é desejável, como molhado e mel, então ele memorizaria o Alcorão e ganharia conhecimento tanto quanto ele deu . E quem quer que vir o Profeta, que a paz esteja com ele, na imagem de um jovem alto, haverá conflito e assassinato entre as pessoas. Se ele o vir enquanto ele é um velho xeque, então as pessoas estão saudáveis, e se ele o vir como branco, então ele se arrepende para o Deus Todo-Poderoso e melhora suas ações . E quem quer que o veja advertindo-o ou discutindo com ele, isso é uma heresia que ele causou na religião ….

…Se estiver verde, indica a morte ou assassinato de jovens ….

…Se ele vê que o sol nasceu especialmente entre as trevas : em um lugar especial ele nega isso a ela e não tem a luz de sua luz conhecida, então essa calamidade o afeta naquele lugar, como guerra, fogo, peste , pintor ou semelhante . Se ele vir que apareceu de uma maneira particular ou geral com toda a sua luz e sua aparência não tem uma escuridão que se mistura com ela, e não há nenhuma testemunha para testemunhar o que é desagradável nela, então essa é a leitura do maior rei, o povo daquele lugar, com bondade e preferência por eles e sua retidão, ou se a água prevalecesse, limo e ondulações, sua interpretação era uma tortura . Bem como produtos de fogo para criação e benefícios para eles . Se ela não é opressora, furiosa e obediente, então ela é sua serva . Se conquistar e comer o que veio e saiu por obediência, é interpretado como guerra, assassinato, peste, pintor e tormento . Da mesma forma, se o vento sopra suave e silencioso, então as pessoas descansam nele e polinizam as plantas para elas, e as árvores crescem, e elas têm os benefícios, então se for soprado e perdoado, sua interpretação seria um castigo para os pessoas daquele lugar . Bem como relâmpagos e trovões ….

…E Jaafar al-Sadiq disse que a máscara é interpretada de quatro maneiras: para um homem é uma mulher, para uma mulher é um marido, uma empregada doméstica, uma serva e um benefício do lado das mulheres. É um escândalo, e se ela vir que buscou sem véu, isso indica o assassinato de seu marido ou alguém de sua família que é querido para ela, e talvez seu marido tenha sido atingido por uma mulher proibida ….

…Trovão : pode ser um indicativo da festa do Sultão, ameaçando-o e ameaçando-o, e dele se diz que troveja e brilha . Talvez ele tenha indicado boas promessas e ordens curtas, porque ele ordena ao Rei das Nuvens que se levante e seja generoso com quem quer que seja enviado . O trovão também indica os tambores de rastejar e renascer, nuvens sobre soldados, relâmpagos em pontas de flechas e itens e bandeiras coloridas publicadas, chuva em derramamento de sangue e raios sobre a morte . Quem vê trovões no céu, são comandos que vêm do Sultão, e se ele vê que por sua bondade na chuva e as pessoas precisam dele, isso indica a chuva ou as promessas do bom Sultão, e ele pode apontar para as duas faces e pregar as duas coisas, mesmo que a pessoa com a visão seja alguém que será prejudicado pela chuva, como o viajante, os menores e a lavagem E construção e colheita, e quem quer que siga seu curso, ou a chuva o prejudica e o faz e estraga o que ele fez, e eles o autorizaram antes do amanhecer, de modo que alertam para pegar o presente e se preparar para a chuva, e as ordens do sultão, ou um crime por isso é prejudicial . Que tal se a chuva daquela época fosse tão prejudicial quanto a chuva de verão ? E se ele vê o trovão com o relâmpago, então o significado da promessa é confirmado no que ele indica . E se o sol estava proeminente nisso e não havia chuva, então batuques e itens saindo do Sultão para abri-lo vieram a ele, e as boas novas foram apresentadas a ele, ou para conduzir o contrato de alguns de seus governantes, ou para enviá-lo ou recebê-lo de alguns de seus cafetões . E se houver chuva, escuridão e relâmpagos, então ou pragas do céu, como granizo, vento, gafanhotos e ursos, ou praga e morte, ou conflito ou guerra, se o país for um país de guerra, ou se as pessoas esperam isso de um inimigo . Alguns deles disseram : Trovão sem chuva de medo. Se ele vir um trovão, ele pagará uma dívida e, se estiver doente, será inocente e, se for preso, será libertado . Quanto aos trovões, raios e chuva, é uma honra para o viajante e ganância para o morador . Thunder era dono de uma grande força policial . Alguns deles disseram : Trovão sem relâmpago indica assassinato, engano, falsidade e mentira, porque espera trovão após relâmpago . Foi dito que o som de um trovão indica disputa e controvérsia . Relâmpago : denota medo do governante, sua ameaça e sua promessa, a lâmina das lâminas e o golpe dos chicotes, e talvez a autoridade indicada contra isso, a boa promessa, o riso, o prazer, o desejo e a ganância do desejo e esperança, por causa do que ele tem de tormento, tormento e pedra, misericórdia e chuva, Porque pelo que o povo da notícia descreve, o rei das nuvens a quem foi confiado seu chicote, e sua voz troveja sobre ele com as palavras do Todo – Poderoso : “O raio mostra você com medo e ganância .” Foi dito por medo do viajante e pela ganância do morador, o fazendeiro, por causa da chuva que cairia com ele . Sempre que um raio o indica, é rápido e urgente, pela velocidade de sua partida e pela falta de transmissão . Quem vê um raio sem gente, ou vê suas luzes atingindo-o ou arrancando seus olhos, ou entrando em sua casa, se estiver viajando, estará de férias, seja pela chuva ou pelo comando de um governante, e se for um fazendeiro cujas terras secaram e a sede de plantá-las, ele pregará à castidade e misericórdia, e se seu mestre, pai ou autoridade ficarem indignados com ele. , E riu dele . E os poetas compararam o riso com o relâmpago e o choro com a chuva, porque o riso entre os árabes é a exibição de coisas ocultas e a aparência de encobrimentos, por isso são chamados de pólens se curam na pálpebra como o riso, e se chove com ele , indica a feiura do que lhe parece do que aquilo que chora, então ou é um raio . Palavras chorando, ou um chicote que o chora, e a chuva será seu sangue ou uma espada que levará sua alma . E se ele está doente, sua visão brilha e seus olhos estão lacrimejantes, e sua família chorou e disse sua persistência e a aceleração de sua morte rapidamente, e quem vê que comeu o relâmpago ou o atingiu ou suas nuvens, então uma pessoa insiste ele para fazer algo justo e bom . E o relâmpago indica medo com benefício . E foi dito que um raio indica o benefício de um lugar distante . E quem viu um raio queimou suas roupas, sua esposa morreria se ela ficasse doente ….

…Quanto ao insulto : é assassinato ….