Sonhar com agua suja e ao mesmo tempo limpa

…E quem pensa que a água é uma caverna, e se é rei, então ele está isolado, e suas visões de outros que não reis são humilhação e não ajuda porque Deus Todo-Poderoso diz: ~ Diga : Você viu se sua água se tornou uma inundação, e quem te traz certa água? ~…

…Caindo na água Quem vê em um sonho que caiu em uma grande profundidade da água, e ele desce e não chega ao fundo, então ele atingirá um grande mundo, porque o mundo é um mar profundo . E foi dito : Quem vê que caiu na água, ele receberá prazer e graça ….

…E quem vê água derramando em um lugar, isso muda a fertilidade daquela terra naquele ano, porque Deus Todo-Poderoso disse, ~ Nós derramamos água da água .~…

…Visões em termos da definição do termo ** Primeiro : a definição de visões quando estudiosos muçulmanos : estudiosos muçulmanos estabelecidos na definição da visão de uma legitimidade especial dos textos que Vq Guet entre visão e outro que o homem vê em seu sonho e E desses textos, que começaram os cientistas em suas definições através das quais o moderno Abu Qatada concordou : ( sonhos verdadeiros de Deus e o sonho do diabo ) (1) e a doutrina do ano nessa visão : um conjunto de crenças e INSERIDO Deus Gato entregue no coração do escravo pelas mãos de um rei ou demônio . Seja por seus nomes alguma verdade . Ou é nossa intenção ou está errado . Ibn al- Arabi disse : Isso é semelhante no caso de vigilância continha pensamentos sobre o coração humano e pensava que E ) T sobre o formato . Ou seja, em um sistema . Caso contrário, pode vir em um extrato não coletado . E definida para a frente, ela disse al-maziri : a doutrina dos sunitas na verdade do Apocalipse . Que o Deus Todo-Poderoso cria crenças no coração da pessoa adormecida assim como Ele as cria no coração do desperto, e Ele, Glória a Ele, faz o que Ele quer que não o impede de dormir ou despertar, então se Ele criou essas crenças é como se Ele as fizesse uma ciência sobre outras coisas. Ele as cria no segundo caso, ou Ele as criou . E eu sabia que eles são : crenças que Deus cria no coração de quem dorme – assim como Ele as cria no coração do desperto, então, se ele as cria, é como se as tivesse feito uma bandeira em outras coisas, então ele as cria no segundo caso, e essas crenças às vezes caem na presença do rei, então o que é fácil cai depois . E às vezes o diabo está na presença de quedas além do que dói . (2) De fato, o meditador em tarifa percebe que eles são em grande parte semelhantes ao sinal observado para diferenciar entre os dois tipos do que o homem vê em seus sonhos . Sobre o qual falarei no próximo parágrafo . Anne Alhadit também notou Acar ao dizer : ( verdadeiros sonhos de Deus , e o sonho do diabo ) que Deus cria a visão e as crenças que os deixam contentes de notar isso sem a presença do diabo . E ele cria o que é conhecimento sobre o que prejudica a presença de Satanás, então ele atribui uma recompensa a Satanás por sua presença com ela, mesmo que ele não tenha uma ação real . Este é o significado de dizer (que a paz esteja com ele ) (( Revelação de Deus e o sonho do diabo )) não cabe ao diabo fazer algo . Alguns cientistas : que o diabo fez e o impacto da evidência direta do hadith Jaber que Allah esteja satisfeito com ele disse : Um homem veio ao Profeta, a paz esteja com ele, disse : (( Eu vi como se meu pescoço batesse, ele disse : ( um dos você Btalb o diabo não acontecer? ) Narrado por muçulmanos e Imam Ahmed, e este termo de Imam Ahmad . na palavra quando Imam Muslim : ele disse: ó Mensageiro de Deus : eu vi em um sonho como se minha cabeça atingiu Vtdhrj Vachtddt em seu impacto . o Mensageiro de Deus flexional : ( não falando as pessoas Btalb o diabo para ir dormir ) Jabir disse : Eu ouvi o Profeta que a paz esteja com ele após um sermão que ele disse : Hala fazendo um de você Btalb o diabo em seu sono . (3) Imam Muhammad Safaareeni misericórdia de Deus disse : ser Btalb o diabo que ele vê em seus sonhos o que o entristece . entra preocupação e raiva e o confunde em sua visão . ele manipulou 0 disse a cada ação que não funciona é útil : mas você é um jogador . ele disse em uma entrevista, istinja disse, pe Ace esteja com ele ( que Satanás joga os assentos nos filhos de Adão ) (4) ou seja, atende locais, istinja e monitora feridas e corrupção? porque coloca deserto onde Allah revela onde ele ordenou awrahs Bstrha e se abster de exposição aos olhos dos espectadores e Mohab o vento e a urina Rchata . tudo isso Satanás jogou e essa opinião está correta, então o sonho de Satanás se torna realidade . Ele é quem o retrata como uma realidade, não uma recompensa . Isso vem de sua hostilidade permanente e declarada aos humanos . O ato do diabo se Napata fato . Sem metáfora . Sayyid Qutb, que Allah tenha misericórdia dele, ele disse : acima de tudo . Decidimos que conhecer ou não sua natureza nada tem a ver com provar sua existência e a veracidade de parte dela . . . Até que ele disse . . . Percebemos a natureza dessas visões da seguinte maneira: são as barreiras de tempo e espaço que impedem esta criatura humana de ver o que chamamos de passado e futuro . Ou o presente oculto . E o que chamamos de passado ou futuro é obscurecido pelo fator tempo . O presente distante também obscurece o fator lugar . E que o sentido do que está em uma pessoa, não conhecemos sua natureza, é despertado ou fortalecido, por isso ela supera a barreira do tempo e vê o que está por trás de uma forma ambígua . Não é uma ciência, mas um traço . Etc. suas palavras . Então ele disse : E eu posso mentir tudo antes de mentir, um acidente que me ocorreu enquanto eu estava na América e minha família no Cairo . E eu vi quando o adormecido viu o filho de uma irmã para mim, quando jovem, com sangue nos olhos que a impedia de ver . Então, escrevi para minha família perguntando sobre seu próprio olho . Recebi a resposta de que seu olho estava com hemorragia interna e que ele estava sendo tratado . Percebe-se que o sangramento interno não é visto de fora . Era uma amostra de visão daqueles vistos a olho nu à vista normal, mas estava oculta da visão de hemorragia interna na parte inferior, qualquer das visões revelou que Mahjoub sangue dentro (5) ** Segundo : a definição de visões quando os cientistas não – Muçulmanos : Para cientistas, não – muçulmanos, eles têm. Existem muitas histórias repreensíveis sobre este assunto, e a razão para isso é que eles tentaram encontrar fatos que não estão cientes da mente a que apelam neste e em muitos outros aspectos . Eles também não acreditam ou acreditam em revelação ou audição e, portanto, suas palavras foram perturbadas . Quem pertence à medicina atribui toda a visão às quatro misturas, que são catarro, bile, sangue e preto, por exemplo : Dizem que quem tem escarro vê que está nadando na água, por causa da adequação da água ao natureza da expectoração, e quem é dominado pelo amarelo vê as chamas, o que não é evidenciado nem habitualmente o faz. E o que eles disseram é um tipo de visão e a visão não se limita a ela , pois sabemos que parte disso é da alma , parte da qual é de Satanás e parte dela é do Mais Misericordioso . E os filósofos afirmam que as imagens do que está acontecendo na terra é o Kalnicoh mais importante do mundo, o que junta alguns deles Antakec no coração dos adormecidos , e esta teoria de Platão conhecida como a teoria dos ideais que mais opinião corrompe do que seu antecessor , porque Alantqash das qualidades dos objetos e o que está acontecendo nos sintomas superiores do mundo , e os sintomas Não discuta isso . Alguns estudiosos não- muçulmanos precisam tentar desvendar o mistério dos sonhos e acessá-los para julgar a psique humana, seus motivos, tendências, tendências e até mesmo sustentá- los . Ele publicou o mundo de Sigmund Freud nomeado autor ( análise dos sonhos ) em 1899 DC , e vê que como o ( ego ) em caso de vigilância é quem controla a força do movimento, função esta interrompida durante o sono , e então desaparece uma grande censura imposta à parte O ( é ) ou o subconsciente disse : A retirada das cargas psicológicas que a função de controlar ou enfraquecer permite alguma liberdade agora parece . Estado de sonho pretendido • Inofensivo . Tem sido usada a análise de ‘ Freud ‘ dos sonhos.techmo um meio para alcançar as profundezas do inconsciente e Akoshvh para seus segredos . A Anne de Freud é o sonho como uma ~ Estrada Real ~ ( para o Subconsciente que contém o contrato e os motivos e desejos reprimidos . E a análise dos sonhos pela cientista cuidadosa ~ Karen Horney ~ . Eles vêem que os sonhos aumentam a percepção sobre a situação e revelam algumas tendências do paciente para com o mundo . Acredita – se ~ Aaark de ~ que os sonhos refletem os elementos razoáveis ​​e os elementos não razoáveis pessoais ao mesmo tempo (6). É perceptível a partir desta breve apresentação do seu ponto de vista que incluem : _ foco em o uso de sonhos.techmo um meio para introduzir o paciente ‘s mundo e descobrir a causa de sua doença , ou condição . . eles se concentrar apenas sobre os assim – chamados sonhos Bodgat , que pensa sobre o homem antes de seu sono e , em seguida, ver depois seu sono , ou foco em algo que não tem nada a ver com sonhos , mas é o que eles fazem com pacientes em clínicas psiquiátricas depois de fazê-lo relaxar na clínica e sair falando sobre si mesmo e para seu trabalho e sua esposa e aqueles Encontre ele , e o médico para acompanhar essa conversa , e entrar por meio desse paciente pessoal , e isso é bem diferente das visões que o homem tem em sonho pelo rei da visão . Sayyid Qutb diz : diz uma escola de psicanálise sobre a natureza da visão : os Photo Dreams inspiram desejos reprimidos na ausência de consciência, e isso representa uma parte dos sonhos . Mas nem todos representados . E o próprio Freud . Com todo o seu controle não científico sobre sua teoria, ele decide que existem sonhos proféticos . (7) diz defensor Mohammed Ali Qutb de Sayyid Qutb : I ter adotado ~ Ofroed ~ em mais análises e conclusões sobre Alrai e , em seguida, sentou-se através do qual as regras e as bases sobre as quais ele construiu suas teorias em psicologia , mas • infelizmente – que era indo na direção dos símbolos e significados fisicamente, ou É um animal decadente, então a pessoa não faz justiça à sua humanidade , e a visão – sem dúvida – é parcial no cotidiano de uma pessoa , mas está em um quadro do oculto do mundo da revelação, coexistência da vida e prática sensorial , uma visão que não é uma visão, mas um insight , e um movimento que não é com os membros e órgãos, mas apenas no sentido emocional . (8) Talvez o melhor de nós para explicar a razão para esta deficiência dos psicólogos em compreender as visões e dar a ela o direito de Imam al – Qurtubi disse : causar confusão relutância ilegal do que vieram profetas do caminho reto e comentários suficientes em resposta (9). ________________________________________ (1 ) Concordo , Al – Bukhari narrado como Fath al – Bari (369 \ 12 ) atacante Ibn Hajar . Riad publicou uma biblioteca muçulmana moderna como na explicação nuclear (17 \ 15 ) publicou a imprensa egípcia e papelarias (2 ) Mohammed Safaareeni . Explicação dos trigêmeos Musnad Ahmad (1 /169 ) para conseguir Zuhair Shawish i : Office of Islam 1392 e . (3 ) mm narrado como na explicação nuclear ( 15/27 ) no Livro do Apocalipse – op. Cit. ) E narrado por Ahmad no resto da palma Almktherin 0 na palma da mão Jaber bin Abdullah que Allah esteja satisfeito com ele publicou a Fundação Córdoba no Egito . (4 ) Narrado por Abu Dawood no Livro da Pureza . A ocultação de Bab da publicação aberta de Dar pensou ser a conquista de Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . E prêmios no livro Pureza e porta da Sunnahs Alarataad de urina e fezes . Editora do Pensamento . Alcance Mohamed Fouad Abdul Baki e Ahmed no resto da palma Almktherin na palma da mão Jaber bin Abdullah – op – e veja as palavras de Imam Safaareeni para explicar os trios Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – no sombras do Corão – Dar Sunrise publicada i 1402 e (4/1972) (6 ) expansão see : Dr . Zahran Hamed . Saúde Mental e psicoterapia . (7) op Sayyid Qutb (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Guia de Hieran na interpretação dos Sonhos – Publicado pela Biblioteca do Alcorão – Cairo, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referência anterior ) (12/353) * Citado do Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…P : A Sunnah nos trouxe a legitimidade da leitura para homens e mulheres doentes? C : O profeta que a paz esteja com ele encanto , ele se foi para perder o encanto encantador? É mencionado na leitura da Sunnah para mulheres? Verdade – meu conhecimento – o ano em que o oposto do que é comum hoje . A paz do mensageiro esteja com ele ordenou o tratamento e ele disse que : ~ Só há doença e Deus revelou a ele cura ~ (1), seu conhecimento de seu conhecimento e sua ignorância de ignorância , e revelado a ele a partir do Alcorão que é a cura e misericórdia para os crentes , foi lido por Gabriel ao Mensageiro de Allah paz Que Deus esteja com ele e lhe conceda paz, e foi provado que ele se preparou para tratamento, o que é legítimo para esta ummah, mas foi relatado que leu para um dos pacientes doentes? Foi relatado que uma das mulheres durante seu reinado foi lida para ela por alguns dos Companheiros e a resposta foi : Não ; Esta é uma evidência de que este trabalho é novo hoje, e a Sunnah indica que uma pessoa lê para si mesma – e um pai ou mãe lê para seus filhos por causa da pequenez ou deficiência, por exemplo, e está provado que o Mensageiro, que Deus orações e que a paz esteja com ele, ordenou Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, para buscar proteção contra os olhos (2). A paz esteja com ele quando . O sono lê em suas mãos e vomita nelas, as duas alavancas e a cadeira, depois enxuga seu corpo com elas. Esta é a Sunnah (3), e ninguém ficará interessado em curar de você por conta própria , então leia sobre si mesmo e peça a Deus para curar enquanto você tem certeza da resposta (4), e não há nada de errado com a ignorância de leitura de alguns ‘ pedir ao pai ou à mãe ou à esposa, essa leitura é o projeto ‘ as mulheres se formaram com um mahram para um homem estrangeiro e depois lê-los podem cuspir no peito dela, isso é ilegal e pode causar a punição ao seu dono, e todas as visões que ele vê humano estão dentro deste círculo ou vórtice do paciente e aqueles ao seu redor que ouvem frases diárias de compaixão e bondade Kcolhm : Pobre , impressionante verdade, faça o mesmo , Mndol , o olho dele . . . Etc . Estas frases fazem bom e bom , doente . . . E essas frases, por Deus, contribuem para seu mau estado . Eu digo que todas as visões sob tais circunstâncias podem ser sonhos ilusórios , o que significa que ele dorme enquanto está sob o controle de procurar uma cura ou um ain ou um mago , e quem é ele? Em vez disso, alguns deles pedem a Deus antes de dormir para ver os olhos. !! dormir, pensando aqueles que Anah , e sua magia? e , em seguida, dorme e vê em suas pessoas sonho pode ter pensado isso antes de deitar , ou ele pode ser duvidava disso , Vitohm que é por isso , é prescrito nas medidas tomadas a partir dos restos de suas roupas ou impregnados , e, assim, tornou-se o pedido de cura baseado em sonhos em tempos de ciência , não é mesmo? Repito aqui que não sou contra , e não sou contra o tratamento do Alcorão com hospitalização , mas sou com a ciência contra a ignorância , que nos matou neste tempo propagada por doenças mortais , condições psicológicas , doenças doenças crônicas e com essas doenças – como eles dizem . O obrigado cavalga o difícil – e o público pode resolver por si mesmo , então se você disser a ele : Por quê? Ele ficará surpreso com eles, e eles inferirão evidências não do Alcorão ou da Sunnah, mas dos provérbios : … (Ninguém sente o fogo, mas um homem que é inferior a ele ) … diga a ela suspirou ka NH quer que você apoie isso neste guia , o eu disse a ele : isso é haram , ele disse : ( pousou entre você e Ben fogo recozido !) Será que o pobre sabe que o fogo Stoklh e come Mutawa, que Lefty e argumenta em Deus sem conhecimento ou orientação ou livro Munir , ~ segundo – bondade para se desviar do caminho de Deus neste mundo desgraça e Nazigah o Dia do Juízo o tormento do fogo ~ ( Hajj : 9 ). Estou ligando aqui para seguir a forma correta de tratamento . Convide sonhos em seu nome porque não há receita para doenças, e vá ao médico ou hospital e faça tratamento , peça a Deus para curar e leia o Alcorão para si mesmo e peça a Deus para curar , mas muito menos essas ilusões que são espalhando : ( eu sou um narrador , eu Maaon , eu tenho o mesmo ). . . Etc. , e Deus irá curar você, se Deus quiser , apenas confie em Deus e coloque de lado o medo, o pânico e a ilusão de você, e você irá curar, se Deus quiser , tente e você não perderá nada . Sexto : Algumas visões cruzadas contribuíram para a disseminação desse fenômeno – quero dizer – o fenômeno da busca de tratamentos através de visões – freqüentemente interpretam algumas visões como Mndhirat para pegar doenças por causa da disseminação do pecado . . , E pelo dizer de alguns deles que ele pode conhecer o objeto pela visão, e alguns dizem que ele alcançou um tratamento benéfico e de cura por meio de visões que experimentou e trabalhou , e assim por diante . . . A cadeia continua , e eu digo aqui Pregue não emigre , e gente Arvqgua , não se assuste por eles , e por você, quando a expressão da visão, pois era o mal do vidente perguntar a ele que Senhor quando humano vendo o que ele odeia as coisas que mencionei no início do livro (5), embora onde haja evidência de algo desagradável à sua visão , você, meu irmão, se apegue a ele e apavore , Ibn Hajar (438 \ 12 ) quando as palavras modernas de o Profeta que a paz esteja com ele para Abu Bakr : ~ Eu era algum e senti falta de alguns ~ (6) , que Com esta expressão, o mundo tem o direito de permanecer em silêncio sobre a expressão da visão ou parte dela quando a ocultação é mais provável do que a lembrança . Deus te abençoe em seu conhecimento, e estamos novamente quando Aisha quando cruzou a mulher ‘s morte de seu marido e ela dá à luz um menino Vajra por dizer : ~ Meh O Aisha, se Abernhm para uma visão muçulmana Vaabroha Ali bom, o a visão estará sobre o que atravessa seu dono ” , recapitula narrada (7). Ibn al- Arabi disse em seu comentário sobre o hadith de Abdullah bin Abbas, que Allah esteja satisfeito que o Mensageiro da paz de Allah esteja com ele, disse : ~ Enquanto eu estava dormindo, vi que ele colocou em minhas mãos Swaran foi Vqtathma e Lthma, me deu permissão Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban para sair . ~ Ubaid Allah disse : Um deles era Al-Ansi, que foi morto por Fayrouz no Iêmen, e o outro foi Musaylimah . Narrado por Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi disse : O Mensageiro da paz de Allah esteja com ele esperava a invalidez Musaylimah ordenou a Ansi. A primeira visão deles seria direcionada a Lain e pagou por intacta, a visão foi riscada e provavelmente será inspirada, e o primeiro mais forte (9) , e isso é possível, como dissemos se A expressão tem um aspecto correto, então nos voltamos para ela, e portanto pode haver na visão de um dos questionadores ou perguntas indicando um olho ou toque, portanto, é melhor não expressá-lo e estar atento ao que é afirmado que afastará o mal de tais visões, e Deus sabe melhor, a menos que você o tenha assinado, o assunto é diferente, Vijbrh, seja paciente aqui e o benefício pode ser uma visão Bshiy alertando a realidade do público em geral, pois sufoca os cientistas, disse a preponderância masculina do sigilo (10). ________________ (1 ) Bukhari narrou de Abu Hurayrah e entonações : ~ O que Allah revelou doença apenas enviou uma cura ~ Ver : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Ver palestra em Sunan Ibn Majah, o livro de medicina da porta Astrqy do olho . (3 ) Narrado por Al – Bukhari por Aisha, que Allah seja dito : O Mensageiro de Allah que a paz esteja com ele foi para a cama puffs nas palmas das mãos leguminosa é um Deus e Palmaoztin todos , em seguida , limpe o rosto e bata com as mãos de seu corpo . Aisha disse : Quando ele reclamou, estava me dizendo que eu faço isso por ~ . Conquista ( 10/209 ) – op .. (4 ) Veja : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) para reconhecer o Profeta tratamento em detalhes , e para reconhecer o profético Altaomat que se Deus quiser, conduzem grandes resultados como Ibn disse valores ( e experimente esses chamados de Alaoz a quantidade de seus benefícios e a gravidade da necessidade conhecida por ele que impede a chegada do impacto de Ain e pagar depois de sua chegada, de acordo com a fé do poder de Qailha e a força de si mesmo e sua prontidão e força a estabilidade de seu coração e as tarefas confiadas a ele armas e armas Darabh ) a . de . sua referência anterior . (5 ) ver p. 24 et seq . (6 ) fornece o seu comentário, ver p. 37. (7 ) fornece o seu comentário, ver p. 39 . (8 ) concordou, narrado por Bukhari no livro de expressão se a porta se coisa em um sonho ( 12/42 0 ) – op – , e muçulmano no livro do Apocalipse ( 15/34 ) – Referência anterior -. (9 ) ver Ibn Hajar – conquista – a referência anterior ( 12/421 ). (10) Adaptado : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** citando Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Aspectos que devem ser levados em consideração ao expressar visões : O desenho a seguir ilustra de maneira simples os aspectos da expressão da visão : o lado do Alcorão / o aspecto hadith / o lado da língua árabe / o lado do símbolo no momento da visão / a visão O que é? Ao narrar a visão para ele, a pessoa que a expressa olha para vários aspectos que expliquei no desenho anterior e nota que as seções superiores estão relacionadas à pronúncia, e as seções inferiores estão relacionadas à pessoa das palavras ou pessoa da visão e o tempo em que a visão foi vista . Vamos dar um exemplo aqui do que Al-Bukhari narrou em seu Sahih : Sobre a autoridade de Abu Sa`id al-Khudri, ele disse : O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, disse : (( Enquanto Eu estava dormindo e vi pessoas exibindo uma camiseta nelas, algumas atingindo os seios, e outras chegando aos seios abaixo disso, e Umar ibn al-Khattab passou com uma camisa nele. Ele a arrastou )) , eles disseram : O que você deu isso, ó Mensageiro de Deus? Ele disse : (( Religião )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 O Mensageiro, que as orações de Deus e que a paz esteja com ele aqui, cruzou a camisa com a religião, e foi- lhe pedido que dissesse : Por que fez o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, expresse a camisa aqui com religião? Se olharmos para o Alcorão, ainda temos essa pergunta. O Todo-Poderoso disse : {E as vestes de piedade, isso é melhor. } [Al- A’raf : 26] Portanto, o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, expressou-o aqui com a religião, pois há uma relação em termos de significado. E longe dela tudo ruim . Portanto, o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, aqui, examinando-o com uma visão, interpretou-o do aspecto mais forte dele, que é o Alcorão Sagrado, e exemplos disso são muitos, incluindo : o expressão do navio como libertação, madeira com hipócritas, pedras com a crueldade do coração, comer a carne de um homem na sua ausência, sonolência com segurança … e outros . Ele cita outros exemplos da possibilidade de decifrar as visões através da Sunnah purificada, então ver uma palmeira pode cruzar o crente para comparar o Mensageiro a um homem muçulmano com uma palmeira, e falar sobre Ibn Omar, o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse : (( Uma das árvores é uma árvore cujas folhas não caem, e é a semelhança de um muçulmano, então fale comigo. O que é isso? Então o povo caiu no árvores do vale, Abdullah disse : Então ele pensou que era a palmeira , e eu estava vivo . Então eles disseram: “Diga-nos o que é, ó Mensageiro de Deus . ” Ele disse : É a data . [ Fath al-Bari 1/145] _ E vendo uma garrafa de água passar pela mulher às palavras do Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, como provado em al-Sahih (( Compassivo, ó injesha com frascos )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ e vendo uma vestimenta cruzar a religião como o Mensageiro, que Deus o abençoe, disse que entregou a vestimenta que viu para Omar enquanto ele o arrastava com a religião . Portanto, daqui posso esclarecer ao nobre leitor [as etapas da expressão da visão ]. Na seguinte forma : a visão é considerada e seus aspectos são contemplados em termos de : A – Símbolos e expressões da visão Eles têm algo a ver com : o Sagrado Alcorão – a Sunnah do Profeta – a língua árabe e suas derivações, então b – O visionário em termos de : seu status social, gênero e função, e então c – o tempo da visão / se é moderno ou antigo , verão ou inverno . . . E outro exemplo é o que Muslim narrou em seu Sahih no Livro do Apocalipse : Sob a autoridade de Anas bin Malik, ele disse : O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse : (( Eu vi uma noite enquanto o adormecido viu como se estivéssemos na casa de Uqba ibn Rafi, então viemos para Bettab Ibn Tabab, e eu transferi o elevador para nós neste mundo e a conseqüência. Nós temos no além, e que nossa religião tem sido bom . ” Observe que o Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, expressou esta visão, e você a encontra expressada do lado da linguagem e suas derivações, sem ligar a expressão ao aspecto do Alcorão, e o Sunnah, por exemplo, e isso percebemos através da sua contemplação da expressão . O Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, é o primeiro obstáculo para uma visão : com um bom resultado na realidade e isso está na outra vida, e o primeiro mais elevado na visão : pela elevação e vitória, e este neste mundo, e o primeiro de al-Rutab de Ratab Ibn Tabab : com a estabilidade da religião e a perfeição de suas regras. Por isso, e Deus sabe melhor, o Santo Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda a paz, expressou-a para a estabilidade e perfeição da religião e o fim de seus governos . E também tirou da palavra estabilidade o significado de bom . E se perguntarmos sobre o motivo de sua expressão pelo Santo Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda a paz, desde seu aspecto lingüístico e etimológico, então a resposta é : Porque ele é mais forte nesta visão do que em outros aspectos , e o expressador e aqui está o Mensageiro de Deus de sua visão e conhecimento, que é do conhecimento de Deus, então ele não expressa os desejos que expressou deste lado . Portanto, ao contar a visão para eles, os transeuntes procuram o lado mais forte ou o lado bom da visão através da qual eles se aproveitam dela. Não está claro para o nobre leitor que sua predação para a visão seja conhecer sua expressão olhando e contemplando-a ….

…Qual é o tempo máximo que a visão pode ser cumprida? Durante minha palestra sobre a história de Yusef, que a paz esteja com ele, quando ele teve sua visão quando menino, mencionei que sua visão foi cumprida depois de quarenta anos, e mencionei que havia evidências sobre Salman Al-Farsi que disse : ((Há estava entre a visão de Yusef e suas expressões por quarenta anos )) e a maioria das expressões foram baseadas neste hadith até Que o limite da visão que termina por quarenta anos, Ibn Hajar disse : Al-Bayhaqi mencionou uma testemunha do hadith de Salman Al-Farisi, sob a autoridade de Abdullah bin Shaddad que disse : ((Houve entre a visão de Yusuf e sua frase por quarenta anos e para a qual a ordem da visão termina )) Ibn Hajar (12_377) Eu disse : Este é evidência É claro que o máximo de tempo em que a visão pode se atrasar é de quarenta anos, este é o mais correto e é o ditado mais forte, e sobre o assunto há outros dizeres : Foi dito : trinta e cinco anos, é foi dito : noventa anos, foi dito : vinte e dois anos, e foi dito : e oitenta anos, e foi dito. : Oitenta e três, e foi dito : setenta e sete, e foi dito : dezoito anos, e o primeiro, quarenta anos, é o mais forte, e Deus sabe o melhor ….

…E quem vê que tem uma plantação e se estabeleceu em seu tempo, então indica que sua meta foi alcançada e que seu destino foi alcançado, e se não foi em seu tempo, então indica que há uma contravenção entre eles ou uma grande calamidade, e pode indicar ao buscador a morte súbita ou quem sabe o plantio com ele ou o vidente era um de sua família, e quem Ele viu que tinha safras verdes e secou, ​​como indica uma calamidade ….

…Já a água de rosas é interpretada com saúde e elogios. Quem vê que borrifou água de rosas em alguém que não tem cheiro, está economizando seu dinheiro ou para quem não o reconhece e não lhe agradece por isso ….

…Água mineral Beber água mineral em um sonho prevê que a sorte o favorecerá e que você realizará seus desejos ….

…E quem vê que passou água para a casa de outros, isso indica arrecadar dinheiro para o bem dos outros, e ele não tirou disso ( benefício e nenhum bem exceto pelo que ele comeu, e seu dinheiro está na divisão de outros , e foi dito que o homem da água que pergunta às pessoas o que ele atrai é um homem justo e puro ….

…Quanto à interpretação da água estagnada, é mais fraca do que a água corrente, e foi dito que a pessoa que a viu estava presa ….

…E quem viu que estava bebendo água quente do mar, então aconteceu um infortúnio e eles ficaram irados, porque Deus Todo-Poderoso disse: “Eles deram água quente. ” E se tinha um gosto ruim e um cheiro ruim, então era uma vitória para seu oponente, e talvez fosse angustiante viver com o rei ….

…Tipo I : Revelação abominada Eles têm o diabo para fazer , e recitar a si mesmo , que é chamado de sonhos de Bodgat, que é devido à astúcia de Satanás e seu engano e sua hostilidade aos humanos . (1) Um exemplo desse tipo é narrado em Saheeh Muslim do hadith de Jabir que Allah esteja satisfeito com ele do Mensageiro Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse que ele disse a um beduíno que veio a ele e disse : Sonhei que minha cabeça foi cortada, então nós o seguimos, então o Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, o repreendeu e disse : “ Não diga que Satanás está brincando com você em um sonho ”. (2) Em outro Raaah Jaber disse : Eu ouvi o Profeta que a paz esteja com ele Tkd dando um discurso, ele disse : para Aihdtn um de vocês Btalb o diabo em seu sono . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen disse a misericórdia de Deus : Os sonhos impossíveis , é confuso desorganizado , e muitas vezes que Tartuffe odiava Satan Todo-Poderoso disse :~ para embalar aqueles que Ouamno não Bdharhm nada, mas se Deus quiser ~( argumento : 10). (3) e este tipo de visões ele Adab seis : primeiro : buscar refúgio em Allah de seu mal , e esta acusação é clara , Valastaazh legitima tudo que é odiado . Segundo : buscar refúgio em Allah de Satanás . Para falar : ~ se você teve uma visão de odiar Fletholh e cuspir em sua esquerda três vezes e pedir a Deus da bondade e buscar refúgio com Allah do mal ~ narrado por Ibn Majah do hadith de Abu Hurayrah marfoo e narrado por Muslim, também .~ (4 ) De acordo com o romance de um muçulmano de Jabir também : ~ Olistaz Allah dos três de Satanás ~ veio em um romance muçulmano também : ~ Afilipsq saiu três vezes ~ que irei delinear em : Terceiro : cuspir enquanto presta atenção em seu sono saiu três vezes . Qualquer cuspir sua luz esquerda três vezes Besqa ~ e o segredo deste Deus sabe ~ abominação ao que viu e desprezo pelo demônio que vejo que a visão à direita é real ~ , destacou a esquerda porque é a sujeira , e triangulação no romance anterior confirmação muçulmana ~ respondeu com três palavras : Altfet estar sem saliva ~ e bagaço estar com ele saliva gentil . cuspir e estar com ele saliva e a maior parte do bagaço . quarto : mudar o lado em que ele estava quando ele viu , ao seu lado com o segundo? a razão para isso : otimista quanto a convertê-lo e mover-se talvez haja outro motivo que afasta o diabo , e para que a visão passe da abominação ao amado e passe do prejudicial ao bem . quinto : para não mencionar já , afirmou que uma série de conversas corrigem-lhes que a misericórdia de Bukhari Deus via Abu Sa’eed al – Radhi Ath com ele e ele disse, ~ e a lembra de um não prejudicá-lo ~(5). conforme nos fornecido história do homem que falou sobre a visão de bater no pescoço , o Obi, mas sua expressão não é Iqsa apenas sobre aqueles que confiam nele , ou mentor dele ~ ou sobre o mundo para Aabroha ele bem o que puderem e Arushdouna o que é nomeado por eles e o que o beneficia . A questão é apresentada aqui , qual o segredo disso é proibido? Fa dizer o segredo que Deus conhece – por enquanto atualizado por , talvez explicado pela aparente prejudicou sua imagem . E ser um potencial ~ cai estima de Deus Todo-Poderoso ~ e indica que o hadith de Abu Razin que Allah esteja satisfeito com ele trouxe : ~ A visão de um homem de um pássaro que não havia cruzado ~ Se cruzou sinal ~, e fala bem . (6) significa : que a visão se possível dois – lados ~ cruzamento de um dos deles ocorreu em perto dessa capacidade , e mostra que tal perna levantamento homem que ele está esperando por Mateus coloca . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Comentando sobre a entrevista : ~ A visão de um homem sobre um pássaro que não cruza se cruzado ocorreu ~ . Frank fala que a visão é como uma cruz , e então nos ensinou o Mensageiro de Allah que não é a falta dela, mas um mentor ou um estudioso ou amante , porque eles deveriam escolher os melhores significados na interpretação Vtqa on em conformidade, mas não duvido que é restrito a se a expressão que tolera a visão, mesmo no rosto , e não um erro puramente , caso contrário, não é o efeito dele então, e eu conheço a Deus ~, apontou que o significado do Imam Bukhari em a expressão do livro de seu Saheeh dizendo : (a porta não teve a visão para o primeiro transitório se não doeu ). evidenciado pelas palavras do Profeta que a paz esteja com ele para Abu Bakr enquanto através de sua visão : ~ um derramou alguns e faltou alguns, ~ O Profeta que a paz esteja com ele não indicou o que Abu Bakr pecou , mesmo entre este que pecou para a expressão do Profeta que a paz esteja com ele é o segundo e o primeiro a ser aprovado, mas resultou errado este . então não corte Raak geralmente apenas confiar nele , e aconselhá-lo e seu conhecimento e opinião, e Visões de Abu Hurayrah que Allah esteja satisfeito com ele do Profeta que a paz esteja com ele que ele diria : ~ não Tqsoa visão apenas cientista ou mentor ~ no romance : ~ não só em Iqsa Wade, significante apertado de uma amizade de nome de ator. Narrado por Tirmidhi, disse o xeque Albani : S Seu chamado é autêntico de acordo com as condições dos dois xeques, e o significado do hadith anterior ~A visão está sobre um homem que está voando ~ significa que não se estabelece a menos que cruze , como se fosse um homem voador . ~ Então ele caiu e caiu onde cruzou, assim como a coisa que está no pé do pássaro cai com o menor movimento, e esta é uma analogia representativa. O pássaro que voa rápido tem um objeto que cai com o menor movimento sobre seu perna . ele mostra a possibilidade de visão sobre o rosto de tolerar o que foi narrado repescagens e também nos fornece a história do homem que falou sobre a visão de bater seu pescoço , o Obi, mas a sua expressão é não Iqsa apenas sobre aqueles que confiam nele , ou mentor para ele , ou o mundo , a fim de Aabroha-lo bem o que puderem e Arushdouna O que o ajuda e o que é útil para ele . A questão é apresentada aqui , qual é o segredo disso é proibido? Fa diga o segredo que Deus sabe – porque os atualizados , talvez interpretados prejudicados na imagem visível – e este é um potencial , cai a estimativa de Deus , e mostra que este hadith de Abu Razin que Allah esteja satisfeito com ele trouxe : ~ A visão de um pássaro homem não é cruzado , se cruzado assinado , ~ o hadith é bom . Quer dizer : aquela visão se possível bilateral , o cruzamento de um deles ocorreu perto dessa capacidade , e mostra que o que veio de Abdul Razak disse : a visão repousa sobre o que cruza como Zllk como um homem ergueu a perna na espera de lugares . (7) disse o xeque ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Comentando sobre a entrevista : ~ A visão de um homem sobre um pássaro que não cruzou se cruzou ocorreu ~ . Frank fala que a visão é como uma cruz , e que nos ensinou o Mensageiro de Allah que a paz esteja com ele que não é a falta dela, mas o mentor ou um estudioso ou amante , porque supõe que eles escolham os melhores significados na interpretação Vtqa on conseqüentemente ,, mas que não. Não há dúvida de que isso se restringe a se a expressão é algo que a visão pode suportar, mesmo de uma forma , e não é um erro puro , ou se não tem efeito naquele momento e Deus sabe melhor (8), e Imam Bukhari referiu-se a este significado no livro de expressão de seu Sahih, dizendo : ( Capítulo daquele que não viu A visão do primeiro transiente, se não ferido ). Evidenciado pelas palavras do Profeta, a paz esteja com ele para Abu Bakr enquanto através de sua visão : ~ A derramou alguns e perdeu alguns ~, e o Profeta que a paz esteja com ele , não indica o que Abu Bakr pecou , mesmo entre este que pecou para a expressão do Profeta paz seja Sua paz é a segunda e a primeira a ser aprovada, mas isso acabou se revelando errado . (9) Portanto, não corte Raak geralmente apenas para confiar nele , e aconselhe-o e seu conhecimento e opinião, e pontos de vista: Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele do Profeta que a paz esteja com ele que ele diria : ~ Faça não visão Tqsoa apenas para o mundo ou mentor ~(10), no romance :~ Iqsa apenas em Wade e ~ aperte o significante nome de simpatia do ator , Tirmidhi narrou Shaykh al- Albaani : atribuído corretamente na condição de dois xeques (11) , e o significado da antiga ~ visão de um homem pássaro ~ moderno não se estabelece a menos que expresso , É como se estivesse em uma perna voadora, e caiu e caiu onde cruzou, como a coisa que está sobre o homem do pássaro cai com o menor movimento. Esta é uma analogia, onde a visão foi comparada a um pássaro voando rápido, e algo foi pendurado em sua perna que caiu com o menor movimento . Ele mostra a possibilidade de visão sobre o rosto de tolerar o que foi narrado repescagens em sua Sunan no livro de vínculo Revelação Hassan Suleiman bin deixou Aisha, esposa do Profeta paz esteja com ele, disse : A mulher das pessoas da cidade tem um marido traficante, Tri era a visão do marido mais ausente, e raramente faltava só deixava grávida, vem o Mensageiro de toda a paz esteja com ele, diz : Meu marido é um comerciante saiu Fterkny grávida, e vi como vi dormindo para forçar minha casa foi quebrada e eu nasci um menino de olhos, disse o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele : ~ bom , porque o seu marido Em você, Deus Todo-Poderoso quer, um justo, e dar à luz um menino com justiça . você ver eram dois ou terças-feiras tudo o que vem do Mensageiro de Allah paz esteja com ele, diz que ela , vai para trás o marido e dar à luz um menino . . Veio um dia como ele foi Tonah , eo Mensageiro de Allah paz esteja com ele ausente , ele teve aquela visão , eu disse a ela : tio você w Será questionado o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, ó nação de Deus? E ela disse : uma visão que eu vi veio ao Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele pergunte a ele , ele diz : ~ bom , será dito, e eu disse : Diga-me o quê? Ela disse : Até o Mensageiro de Deus pode Deus o abençoe venha e ele, Voardha ele como você apresenta . Disse Aisha : Eu juro que eu deixei mesmo me disse, eu disse : Deus , que caridade sua visão para Imutn seu marido , e traga um menino Vajra !! Eu fiquei chorando e disse : Mali yen ofereceu-te a minha visão ?? entrou no Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele, chorando disse a ela : ( condenada O Aisha? ) Então eu contei a ele a notícia e o que foi interpretado para ela, o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele : ~ O que, ó Aisha, se você passar para o muçulmano uma visão, então a passar para o bem, então a visão seguirá o que seu dono cruzar . ~ Aisha disse : Então, por Deus, seu marido morreu, e eu não a vejo, mas ela deu à luz uma criança que é solitária (12). Conclusões que saem disso , que a visão se possível dois – si deduzido , o cruzamento de um deles ocorreu perto dessa capacidade . então José, filho de Jacó, proibiu Iqss de ver seus irmãos por medo de engano e inveja dele , filho de pedra disse : o Mensageiro de Deus que a paz esteja com ele Que uma visão ocorra exceto para aquele que ama porque ele pode interpretá-la para ele em De uma forma que ele não goste, seja com ódio ou com inveja , pode cair dessa qualidade , ou apressar-se a Si daquela entristecida e incomodada , por isso mandou deixar uma atualização para quem não gosta por causa disso . (13) VI : que pergunta quando o sonho ruim também : oração , e é indicado pelo hadith de Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele : ~ Se ele viu . ÚNICO o que ele odeia , então que Vlaisal não aconteça por pessoas . ~ (14) e a sabedoria de Deus e eu sei : que a oração de cada recurso está agindo como temores de escravo que está fazendo sobre Almkarh . De acordo com alguns estudiosos, é uma leitura do Sétimo Estado da cadeira, mas não o orienta, mesmo que ele tenha lido alguma desta cadeira em suas orações ter alcançado duas coisas juntos, orar e ler o estado da cadeira . E se ele se limitar a fazer algo do que mencionou, será suficiente para evitar o dano, se Deus quiser, como os hadiths declararam . Mas é melhor para ele fazer tudo para combinar as narrações . Ibn Qayyim disse em Zaad : e quando não o prejudicou, mas esta visão Almkorhh conduz o mal . Al- Nawawi disse : Deus não fez menção à razão para o impacto da segurança da visão da Abominação também fez caridade e proteção por dinheiro . . . E fazer da súplica uma resposta e pagamento de calamidades e esmolas pague a morte de todos os maus, por decreto e habilidade de Deus . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – uma referência anterior – p. 5 . (2 ) Narrado por Muslim em seu Saheeh, conforme explicado no nuclear (27 \ 15 ) • op .. (3 ) diz livro útil sobre monoteísmo – Explicação de Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Prêmios narrados no livro do Apocalipse expressão 0 porta viu uma visão de ódio – op – muçulmano no livro do Apocalipse ( 15/17 ) – op •. (5 ) Ver a abertura ( 12/369 ) , o livro do Apocalipse da porta da expressão de Deus – op . (6 ) Regulação classista moderna e Sundh Hassan , foi narrada por Abu Dawood no livro de literatura, a porta do que veio em uma visão – uma referência anterior – e Rawa Tirmidhi no Livro do Apocalipse a porta do que veio na expressão de visão – op – narrado por Ibn Majah no livro da expressão do Apocalipse capítulo do Apocalipse Se aprovado e não assinado Iqsa apenas no vale – op – 0 narrado por Imam Ahmad no primeiro datum civil entrevista com Abu Razin Oqaili enjeitado Ben Amer Muntafiq – op ~ e recapitulações narradas no livro do capítulo do Apocalipse não caem, a menos que reflitam 0 publicado na Biblioteca científica – Beirute . (7 ) ver : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) série de conversas corretas , c 1, p. 28, i 2 , do escritório de informação 1399 de . (9 ) Narrado por Bukhari no livro de expressão porta não viu a visão pelo primeiro transiente se não doeu, como em Fath al – Bari ( 12/431 ), e Muslim no livro de Revelação, como na explicação nuclear ( 15/29 ), – Referência anterior -, e virá falar afirmando na pág . 101 . (10 ) Narrado por Tirmidhi no capítulo do livro do Apocalipse na interpretação do Apocalipse o que é recomendado e odeia – op – e recapitulações direcionadas no livro do Apocalipse que a porta da visão do ódio reflete apenas o mundo Ou mentor – op – narrado por Ibn Majah no livro do Apocalipse expressão cruzou a porta da visão se não assinou Iqsa apenas no vale – uma referência anterior . (11 ) série chatter correto – op ( 26/01 ) .. (12 ) , os narradores do drama em seu Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) expansão Ver : awn Reni – op – ( 1/176 ). E Ibn Hajar – referência anterior (631/12). (14 ) Narrado pelo Imam Muslim no livro do Apocalipse ( 15/21 ) – Ex ponderado – Abu Dawood no livro da literatura na porta do que veio em uma visão – op -, e prêmios no livro da expressão do Apocalipse a porta do Apocalipse três – uma referência anterior . E Ahmad o incluiu em seu Musnad no resto do Musnad de muitos – uma referência anterior – e o Darami no Livro do Apocalipse, Capítulo da Visão Três – uma referência anterior – e al – Tirmidhi no Livro do Apocalipse capítulo do que veio na visão do Profeta Muhammad, que Deus o abençoe e lhe conceda a paz, a balança e o balde – referência anterior -. (15 ) de expansão Ver : Explicação dos trigêmeos de Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – e explicar muçulmana – Nawawi (15 /18 ) – op – e Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , alcançar Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , espalhou a organização da mensagem , Al- Manar Library Islamic , i 13, a data de 1406 de ( 2/459 ). ** Citado pelo Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…E quem vê sua camisa rasgada, suja ou velha, isso indica pobreza, angústia e miséria, e pode indicar a destruição de seu dono, e pode indicar a corrupção de sua criação neste mundo para que ele não tenha dinheiro, ganhos ou meio de vida ….

…E quem vê que limpa os ouvidos da sujeira, chega até ela ou ouve boas novas para que se beneficie e se beneficie dela ….

…Abu Saeed, o pregador, nos disse que um homem veio ao Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz . Ele disse : Eu vi um dossel em um sonho que limpa ghee e mel enquanto as pessoas lambem, então é muito disto e é independente . Abu Bakr, que Deus esteja satisfeito com ele, disse : Ó Mensageiro, deixe-me cruzá-lo . Ele disse : Você é disso . Abu Bakr disse : Em vez disso, é o Alcorão e sua doçura é recitada, e as pessoas o aceitam ….

…E quem vê que ele limpa o rosto com uma pedra negra ou o beija, então ele será acompanhado por um estudioso honrado e obterá benefícios dele ….

…O início do dia indica o início da ordem solicitada pela pessoa que sonha, e o meio do dia indica o meio do assunto e o fim do dia indica o fim do assunto . E quem vê que algo se perdeu para ele e o encontra quando a alvorada explodiu, então deve provar ao seu adversário o que ele nega, segundo o depoimento das testemunhas, porque Deus Todo-Poderoso diz : “ Foi testemunhada a recitação da alvorada . ” E quem vê que o tempo todo é dia e não noite, e o sol não se põe, mas gira em torno do céu, isso indica que o sultão faz sua opinião e não consulta um ministro sobre o que ele quer dos assuntos ….

…E quem vê Rihanna em seu tempo, indica a companheira de um homem genuíno e essencial que tem boas palavras ….

…Al-Bustan : refere-se à mulher, porque se rega com água, e transmite e dá à luz . E se o jardim era uma mulher, então era uma árvore de seu povo, sua família, seu filho e sua riqueza, bem como seus frutos, e o jardim desconhecido pode se referir ao nobre Alcorão, porque é como o jardim aos olhos de quem vê e às mãos do leitor, porque ele sempre colhe dos frutos de sua sabedoria, e permanece com suas origens, com a menção de pessoas nele. É a árvore antiga e moderna . E o que contém de promessas e advertências como frutas agridoces . Talvez um pomar desconhecido indicasse o paraíso e sua felicidade, porque os árabes o chamam de paraíso . Da mesma forma, o Deus Todo-Poderoso o chamou, dizendo : “Gostaria que um de vocês tivesse um jardim de palmeiras e uvas que fluem debaixo dos rios. ” Talvez o pomar se referisse ao mercado e à casa de casamento, então suas árvores são suas mesas e seus frutos são seu alimento, e talvez ele indique todos os lugares ou animais que podem ser usados ​​e usados ​​nele. Como os bosques, cãs, pombos, molares, mamelucos, animais, gado e todas as outras culturas, porque se a árvore do pomar é, é como o nó para seu dono, ou como o serviço e vários rebanhos para seus donos . E o pomar pode se referir à morada do mundo, o governante, e o governante, que é aquele que reúne as pessoas e é composto por todas as outras raças, de modo que quem se vê em um jardim vai olhar para sua condição e aumentar sua dormir. Não se sabe, e se foi um mujahid quem obteve o martírio, especialmente se havia uma mulher nele que o chamou para si, e ele bebeu leite do mel de seus rios, e seus frutos não eram semelhantes aos que ele conhecia, e se nada disso, e a visão não indicassem testemunho, então olhei para sua condição. Ele é celibatário ou que se casou ou se casou com sua esposa e obteve dela, e a viu da maneira que tinha visto no jardim dele em um sonho do bem ou do mal, de acordo com o tempo . Se a visão foi no meio do tempo e durante a queda das folhas das árvores e a perda dos frutos, então ele não percebeu o que não gostou e viu nela o que ele odeia em termos de pobreza, cuidado com posses, ou doenças do corpo . E se isso foi com a chegada do tempo e o escoamento da água nos galhos, ou o surgimento dos frutos e sua prevenção, então a questão é contra a primeira, e se alguém que tem mulher vê aquele que deseja seu dinheiro ou é interessada em sua beleza, ela também a considerou nas duas vezes e pelo que foi feito em um sonho de dizer, regar ou comer Fruta ou coletar . Se alguém vê que tem uma necessidade com a autoridade ou uma disputa com o governante, então também expresso as consequências de seu comando, sua impropriedade e privação de seu tempo e tempo, e do que ele ganhou em um sonho de seus frutos que indicar o bem ou o mal, de acordo com o que ele vê na interpretação dos frutos . Quanto àqueles que vêem com ele um grupo de pessoas que compartilham com ele seu mercado e indústria, então o jardim é o mercado do povo, e também indica sua hipocrisia e sua depravação no tempo e duas vezes . Da mesma forma, se seus olhos caíram no momento de sua entrada na entrada de seu banheiro, hotel ou forno, então a indicação do pomar pertence àquele lugar, então o que ele viu nele de bem ou mal retornou a ele , a menos que quem o viu nele fosse um empregado ou um escravo que urinou nele ou o deu de beber de outro que não seus condutores Ou de um poço diferente do seu, pois ele é um homem que o trai em sua família ou vai contra ele para sua esposa ou sua ummah, se ele é aquele que faz isso no jardim, e sua urina é sangue, ou ele regou de outro que não o mar, e ele teve relações sexuais com uma mulher se o jardim for desconhecido, caso contrário ele vem de sua esposa o que não é. É permitido a ele se o jardim for seu jardim, tal como entrar com ela depois de quebrá-lo, ou casar-se com ela no ânus ou durante a menstruação . E foi dito que o jardim, a vinha, o jardim é para buscar perdão, e o jardim é mulher do homem tanto quanto a beleza da generosidade, sua bondade, força e seus frutos, seu dinheiro, pincéis, joias e ouro . Sua árvore, o engrossamento de sua perna, a engorda dela, a duração de sua vida, sua capacidade em seu mundo, e se ele vê uma vinha frutífera, então é um mundo amplo, e quem vê que está regando seu pomar, sua família virá, e quem entra em um jardim desconhecido espalhou suas folhas, eles são atingidos por elas, e quem vê que seu pomar está seco, ele evitará que Etienne é sua esposa ….

…Vale a pena ver alguém que dormiu pouco tempo, como uma pessoa que dorme um pouco durante o dia, ou coloca a mão na mesa, durante o trabalho, por exemplo, e depois adormece para uma soneca muito curta , e alguns podem até relaxar nos semáforos e fechar os olhos, e ver este momento como um sono Ou uma visão, essas visões são confiáveis ​​e expressam … ? Esta é uma pergunta freqüentemente feita por aqueles interessados ​​nesta arte, e minha resposta a ela é que as visões em tais casos são confiáveis ​​e expressivas, e podem até ser mais verdadeiras do que as visões que são vistas com um sono prolongado . Portanto, você descobre que os cientistas interessados ​​nesta arte preferem visões de bruxaria ou sonecas; É um sono do meio-dia, ao contrário de outros . Alguns inferiram suas palavras com o hadith de Abu Sa`id [o mais verdadeiro da revelação dos feiticeiros ], que foi fornecido por Ahmad com um marfoo ‘e autenticado por Ibn Hibban . Em Al-Fath, Ibn Hajar chamou o capítulo sobre a visão noturna, e disse, explicando-o : Ou seja, a visão de uma pessoa à noite, suas visões durante o dia são iguais ou diferentes, e existem diferenças entre os horários de cada ? Foi mencionado que Nasr bin Yaqoub al-Dinouri disse : A interpretação da visão no início da noite retarda sua interpretação, e a partir da segunda metade ela acelera com as várias partes da noite, e que a interpretação mais rápida de as visões de magia, especialmente ao amanhecer . Sobre a autoridade de Jaafar al-Sadiq : Que a interpretação mais rápida da visão da sesta é . E se tudo isso está em preferência à visão do dia sobre a visão da noite, então encontramos alguns que dizem que há igualdade entre eles, e que não há diferença entre eles, e do que veio do que foi narrado sobre isso é o que veio em Sahih al-Bukhari, sob a autoridade de Ibn Sirin, que disse : A visão do dia é como a visão da noite . Al-Qayrawani disse, explicando a ela : Ou seja, não há diferença na regra da frase entre as visões noturnas e diurnas, bem como a visão de mulheres e homens….

…E quem quer que veja que está filtrando para si mesmo e não para os outros, ele deve interpretar para um benefício para ele .)…

…A visão de Al-Mobtan sobre a autoridade de Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sobre a autoridade de seu pai – e cento e cinquenta anos se passaram sobre ele – ele disse : Quando a noite em que o Mensageiro de Deus, que Deus abençoe Ele e conceda-lhe paz, nasceu, um iwan fraturado tremeu e quatorze sacadas caíram dele, e o fogo da Pérsia foi extinto e não apagou mil anos antes disso , e o lago desceu. Saveh , e as dificuldades de opinião Mobman Ebla conduzindo o padrinho dos cavalos foi cortado do Tigre e se espalhou em seu país , quando ele ficou horrorizado com a opinião que Vsber deveria encorajar , e então visão que não a esconde de seus ministros e Mrasbeth Ele colocou sua coroa e sentou-se em sua cama e os colocou diante dele quando o encontraram, falou sobre aquele que os enviou e os convidou. E enquanto eles estão assim, quando um livro foi mencionado a ele na morte do fogo , ele aumentou de sua angústia , e os apóstatas disseram : E eu reformulei Deus o rei , eu vi nesta noite – e contei-lhe a visão em camelos – então ele disse : O que é este Yamauban e ele sabia disso – então ele disse : Acidente É dos árabes , então ele escreveu : Aquele que quebrou o rei dos reis para Nu’man ibn al-Mundhir , mas depois ele dirigiu a um homem que sabia o que ele queria perguntar a ele , e ele dirigiu a ele Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Quando ele veio até ele, disse-lhe : Você sabe o que eu quero te perguntar sobre isso? Ele disse : Deixe o rei me dizer se eu tenho conhecimento dele. Do contrário, eu disse a ele quem ele conhece . Eles te dizem qual é a opinião , ele disse : ciente disso de graça eu vivi nos arredores de al – Sham disse a ele Faceta , disse : a morte pergunte a ele o que eu perguntei a ele e eu perdi sua resposta , ele montou camelo Abdul Cristo mesmo apresentado em Facet supervisionou a morte e cumprimentou-o e a vida não Ihr Facet Gowaya ele criou Abdul Christ Ele diz uma mãe surda que ouve as reuniões do Iêmen e mencionou sete versos de poesia . Quando Satih ouviu seu cabelo, ele levantou a cabeça e disse : O servo de Cristo em um camelo caindo no telhado e ele cumpriu a tumba. O vale de Ashawah e o lago de Sawa transbordaram, e o fogo da Pérsia foi extinto, de modo que o Levante não é para a superfície de Shama, de quem há reis e rainhas de acordo com o número de varandas e tudo o que está por vir. Então Satih passou seu lugar, então Abd al-Masih saiu em uma viagem e ele disse – e ele mencionou a ele sete versos de poesia. Quando Abd al-Masih veio para Kashri, disseram-me que Suatih disse até que ele tinha quatorze reis entre nós, que eram questões e questões. Dez deles governaram ao longo de quatro anos, e o resto à sucessão de Othman bin Affan – que Deus esteja satisfeito com ele – e da visão que aconteceu o que foi ordenado por Abdul-Muttalib bin Hashem, o avô do Profeta, pode As orações e a paz de Deus estejam com ele, que cavou Zamzam depois de Anders sua localização e perdoou seu efeito. Ibn Ishaq me disse que Yazid bin Abi Habib al-Masri, sob a autoridade de Murthad bin Abdullah al-Yazni, sob a autoridade de Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, que ouviu sobre Ibn Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – o hadith de Zamzam ocorre quando ele ordenou a Abdul Muttalib que cavasse, então Abd al-Muttalib disse que eu durmo. Quando a pedra veio até mim, ele disse : Eu cavo bem. Ele disse : Eu disse, de que adianta? Ele disse : Então ele se afastou de mim. Quando no dia seguinte voltei para minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Cave um poço . Ele disse : Então eu disse : Não está certo . Ele disse : Então ele foi embora . Quando amanhã fosse o dia, voltei para a minha cama e dormi nela , então ele veio até mim e disse : Cave o maluco , ele disse : Então eu disse : O que é esse que é louco? Ele disse : Então ele me deixou . Quando no dia seguinte voltei para a minha cama e dormi nela, ele veio até mim e disse : Dig Zamzam , ele disse : Eu disse : O que é Zamzam? Ele disse : Nunca sangre ou chore , os maiores peregrinos são regados , e é entre o grão e o sangue , na cova do poderoso corvo , na aldeia das formigas . Ibn Ishaq disse : Quando entre ele que indicou pelo lugar e soube que tinha ratificado Bmaolh amanhã e seu filho Harith bin Abdul Muttalib não ele naquele dia nasceu outro haf quando apareceu a Abdul grande demanda dobrando coraixitas sabia que como ele percebeu seu precisam e eles a ele e disseram : O Abdul Muttalib-lo bem Nosso pai Ishmael, e que temos um direito nele . Então estávamos com você nisso . Ele disse : Eu não estou fazendo este assunto. Este assunto foi atribuído a ele sem você e eu o dei de entre vocês . Disseram-lhe, pois, lhe fazemos justiça , pois não o deixarei até que discutamos com você sobre isso . Ele disse : Então faça entre mim e você quem você quer, eu julgo você a ele , eles disseram : Sacerdotisa Bani Saad bin Hudhaim? Ele disse : Sim , ele disse : E estava sob a supervisão do Levante, então Abd al-Muttalib cavalgou com um grupo de filhos de seu pai de Bani Abd Manaf e cavalgou de todas as tribos dos Quraysh de Nafar. Ele disse : E a terra, então , é um contingente . Ele disse : Então eles saíram, mesmo que houvesse algumas dessas mudanças entre o Hijaz e o Levante. O Muttalib e seus companheiros estavam com sede até terem certeza da morte, então eles procuraram as tribos coraixitas com eles, e eles se recusaram e disseram : Estamos em uma metáfora e tememos por nós mesmos como o que aconteceu com você . Quando Abdul Muttalib viu o que o povo fez e o que teme por si mesmo e seus companheiros, disse : O que você vê? Eles disseram : Não vimos nada além de seguir a sua opinião, então analisamos o que você queria . Ele disse : Vejo que cada um de vocês cavou por si mesmo quando agora você tem muita força. Sempre que um homem morre, seus companheiros o empurram para a cova e o mostram até que o último de vocês seja um homem, o escândalo de um homem , prisioneiro de uma aldeia que ele montou todos juntos . Eles disseram : Sim, o que eu pedi . Então cada um deles levantou-se, cavou-o e sentou-se à espera da morte de sede . Além disso, Abd al-Muttalib disse a seus companheiros : Por Deus, se nos lançarmos em nossas mãos, a morte também o será. Não batemos no chão e não buscamos para nós mesmos por impotência. Esperançosamente, Deus nos fornecerá água em alguns países. emitida pela explosão de Takht Khvha foi nomeado magnificar água doce Abdul Muttalib e o tamanho de seus companheiros então desceu e bebeu e bebeu seus companheiros e ainda enchia Osagathm então chamou as tribos de Coraixitas disse : Venha para a água que Deus nos deu para beber Vacherboa e Astqgua vinham Fsharbwa e Astqgua então diziam : que Deus te gaste para nós, ó Abdul Muttalib, por Deus, nós nunca brigamos contigo em Zamzam . A água que é dada a você para beber neste deserto, que é dado a você beber Zamzam refere-se ao adulto Sagaatk , e ele voltou e voltou com ele e não alcançou a sacerdotisa e faleceu entre ele e eles . Ibn Ishaq disse : Este é aquele que me alcançou do hadith de Ali bin Abi Talib – que Deus esteja satisfeito com ele – em Zamzam . No romance Bayhaqi contexto é o contexto em que o anterior e em que ele disse : haf mesmo confiou água Fajrgaha na decisão e, em seguida, Tbhrha nem mesmo sangra e então ele construiu um Vtefq nadador ele e seu filho Bntzaaan. Eles preenchem esta bacia, isso resulta nele pessoas Haj Vixrh separadamente da noite Quraish Faisalha Abdul Muttalib quando se torna , quando ele comeu sua corrupção chamada Abdul Muttalib Rabbo Vari em um sonho que foi dito a ele : Diga : Ó Deus, eu não resolvê-lo para o banhista, mas é a solução afiada Lobel , então Kvihm , então ele Abdul Muttalib quando os coraixitas discordaram na mesquita chorou com ele que eu passei não estragou sua pélvis por um dos coraixitas Exceto jogar uma doença em seu corpo até eles partirem sua pélvis e água ….

…E quem vê que come a carne por si mesmo, terá muito dinheiro e grande autoridade ….

…E quem vê o que vislumbra é a bondade de si mesmo e a queixa é a chupar a língua ….

…Quem vê que está orando por si mesmo e pedindo a Deus Todo-Poderoso misericórdia e súplica, seu fim será bom e suas necessidades serão satisfeitas ….

…E alguns dos expressores disseram: Quem quer que implique algo em si mesmo e hesitou em investigá-lo e teve uma visão, ele pode interpretar isso afirmando aquele pronome, e alguns disseram que ele se refere ao vidente para derivar o nome ….

…Quem quer que veja um hermafrodita ou se torne por si mesmo, é interpretado com cinco aspectos de relação sexual não sexual, descendência, atraso no status, fraqueza de força, compaixão e compaixão ….

…E se ele viu como se tivesse falado consigo mesmo, ele caiu em pecado ….